数风流人物还看前世与今朝第225章 水戏三十六和扬州十八滚

双脚不听使唤地跟着丫鬟进了三进院落的西厢房。

院落中引入扬州瘦西湖景观元素打造微型二十四桥水系婢女往来需乘小舟。

地面铺着从滇西商路运来的缅甸翡翠纹大理石墙上裱着苏州织造局进贡的云锦壁纸窗棂嵌着法国传教士带来的彩色玻璃阳光投射出斑斓的光斑。

厢房内参考扬州梁氏庄园仁恕堂装饰铺设金丝楠木雕花榻墙面悬挂苏绣屏风。

铜制博山炉里焚着云南普洱茶饼与暹罗安息香混合出一种沉腻的甜香盖住了屋内熏衣草精油的“洋味”。

紫檀木拔步床上悬着波斯绣帐床尾摆着英制珐琅钟表盘镀金时针指向申时三刻。

这个专门的院落配备了六位通房丫鬟分工明确：2人专攻沐浴按摩的扬州水包皮技艺2人传承松骨推拿的陆包皮绝活2人精研三把刀中的修脚术。

领班侍女阿萝是扬州瘦马出身穿月白色绣竹叶纹对襟褂系湖色绦子腰带发髻盘成“苏州罢”样式斜插一支鎏金点翠蝴蝶簪。

专司“松骨”手法源自扬州“揉捏十八式”。

滇南侍女小满是本地彝族混血穿改良版“十二褶裙”（汉式上衣配彝族百褶裙）腕戴银镯叮当作响负责“捏脚”手法糅合了建水温泉捶打术与法国足疗术。

双鬟侍女春莺、秋雁是昆明大观楼戏班退役的优伶穿桃红绣花短袄耳垂挂着缅甸翡翠坠子专司“捶腿”与“熏衣”哼着《牡丹亭》小调调节节奏。

前奏是学自《扬州画舫录》记载的水戏三十六式的滇南王氏改良版。

因为滇地湿热瘴气弥漫历史上富家常以药浴、推拿驱邪健体。

自从昆明几家大户开始从扬州盐商处学得汤沐养生之术历代纨绔子弟开始想办法将扬州手法与本地草药（如三七、草果）结合形成“扬技滇药”的独特享受。

准备工作是两道首先是“引泉凿玉”。

沐浴房仿扬州瘦西湖画舫形制以滇南青石砌为船形浴池池底嵌大理雪花石雕莲花纹；池周设铜铸鹤首口吐温泉（引自苍山地下热脉）暗合“活水养身”之理。

然后是“镜花水月”。

池面浮锡制荷叶托盘盛滇红花瓣、普洱茶膏、缅甸檀香粉；池畔立螺钿屏风嵌西洋玻璃镜映照水汽氤氲如雾中幻舟。

第一阶段净身启礼三式分别是“云开鹤浴”四名侍女执孔雀翎羽帚蘸药汤（艾草、三七熬制）轻拂少爷肩背喻“仙鹤抖羽涤荡凡尘”。

然后是“珠帘卷雨”两名侍女立于矮凳持银壶倾泻玫瑰露水流经三层竹筛（筛孔渐密）落为细雨淋洒少爷头顶谓“天降甘霖润发清心”。

第三式是“鲤跃龙门”少爷入池侍女以绞纱裹手浸温泉后迅速拍打其周身穴位水花飞溅如鲤跃激活气血。

第二阶段水疗幻戏四式。

首先是“曲水流觞”池中置木雕酒船载翡翠杯盛药酒（虎骨、虫草泡制）随水流绕少爷腰腹漂转需仰首衔杯饮尽侍女抚掌笑称“公子衔得状元红”。

然后是“踏浪寻梅”侍女赤足入池脚踝系银铃以足趾夹茉莉花苞沿少爷腿侧穴位游走按压铃响花散暗香随波。

随后是“素手裁云”掌事侍女戴冰蚕丝手套蘸薄荷膏推拿肩颈忽以指尖挑水弹向铜鹤鹤口嗡鸣如磬声震屋梁谓“音疗通窍”。

再后是“蟾宫折桂”池中悬锡桂枝侍女引少爷仰卧浮枕以口衔桂枝轻扫其胸腹桂枝遇热释沉香谓“月宫探香祛秽升阳”。

第三阶段是浮生余韵十二式分别是“雪浪吞霞”侍女以羊脂玉板刮痧刮毕倾牛乳入池乳浪翻白掩去刮痕称“玉板留春痕牛乳掩风流”。

然后是“锦鳞吞墨”池底忽现墨色（实为乌发药汁）侍女惊呼“墨龙戏水”少爷慌乱间被扶出池侍女笑言“墨染麒麟子来日必登科”。

最后是“残荷听雨”出浴后呸呸呸沐浴后王月生裹苏绣浴袍倚湘妃榻侍女以空心竹管吹奏洞箫箫声呜咽中另一人持铜盆接檐角滴水叮咚应和谓“洗耳听天籁”。

暮色刚染上苍山脊线王府西厢的暖阁已点了三十六盏琉璃灯。

铜鹤熏笼里白螺炭烧得正旺蒸得满室药香浮沉。

王月生裸着上身伏在紫檀榻上脊背泛着薄汗像一块浸在晨雾里的青玉。

“爷且忍忍这第一滚最吃劲。

” 掌案的侍女阿蘅嗓音糯中带脆是五年前从扬州人牙子手里买来的。

她十指缠了冰蚕丝正将一方药巾浸入滚烫的滇红药汤——三七花撞上陈年艾草混着缅甸野蜂蜜的焦甜在铜盆里翻出琥珀色的沫子。

“嗤啦——” 绞紧的药巾贴上后颈时王月生的喉头猛地一颤。

那灼痛如毒蛇吐信顺着大椎穴窜上天灵盖还未及呼痛两侧太阳穴已被冰凉的岫玉杵抵住。

抬眼瞥见描金螺钿镜里四个云鬓半偏的侍女正围着自己织就一张柔腻的网。

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