大唐山海行第217章 白虹贯日

韦景昭伏在秦越人耳畔耳语数句秦越人听了微微点头转头对信行道：“医者本也不是只有太医署的医学生才能做医师隋代太医巢元方就是当时大儒；本朝孙思邈孙真人本是道家我看江小友通晓经脉、穴道也算得半个医家。

” 韦景昭接口朗声道：“朔儿的武艺出自茅山也算得半个道门中人道藏多有医药、针石之术的记载要我说朔儿参与医术讨论也无不可。

” 信行冷笑道：“好二位大贤既如此说便让这位江小友与我比试一下咒禁之术他既出自道门咒术定然不差吧？如若他再胜一场新罗国便奉大唐医学为正朔源流之说再也休提。

” 韦景昭道：“禁咒一科本是贫道出战大和尚既然像朔儿出言挑战那边请朔儿代我出战吧。

” 江朔颇感为难转过头望向对韦景昭韦景昭亦对他招手道：“朔儿你过来。

”江朔到韦景昭身边叉手轻声道：“道长我的内功虽出自茅山但我从未学过道藏可不会什么符咒祝由之辞啊。

” 韦景昭道：“朔儿那番僧尚不知道你的厉害他既出言挑战正好趁机打他个措手不及。

至于禁咒之术却不用太担心孙真人尝言：禁咒之术斯之一法体是神秘详其辞采不近人情故不可得推而晓也但按法施行功效出于意表可见禁咒本无定例。

” 独孤湘在一旁道：“朔哥你可不能和他比我看老和尚邪门的很说不定真会咒术我听说有山中妖僧能以咒禁拘人魂魄一旦咒语念完立刻就会魂飞魄散那可就成了行尸走肉啦。

” 韦景昭笑道：“湘儿小妮子那里听来的乡哩异闻咒禁可没这么神只不过是念咒之人以独特的音调辅助治疗或强固心智或放松心绪加强药石之效罢了。

” 江朔道：“但那又这么比试高下呢？” 韦景昭道：“咒禁之术说说白了不是念咒就是念经无外乎以内力吐纳加强咒术之效这咒禁科的比试其实是内力比试信行对自己的内力看来颇为自信但他不知朔儿的内功其实早已登峰造极单以‘炁’论怕不在贞隐先生、神会大师之下比拼内力我想你是不会输的。

” 江朔点点头道：“我明白了我曾见北溟子以内力递送笛音闻者若内力不济、心志不坚便会痴舞直至力竭。

内力确实可以外化为声律比试想来咒禁以口发声也是一理。

但既然是比试咒禁我不会念咒却如何是好？我总得念些什么吧？” 韦景昭道：“不碍事我教你个急就章。

你既知《洞经》遗篇可学过《洞经三十九章》？” 传世的《上清大洞真经》共三十九章因此《洞经》又称《三十九章经》至于江朔所学的第一篇《玉诀》总诀却无人知晓。

江朔点头道：“赵夫子给我讲过后来贞隐先生亦有所提点。

” 韦景昭道：“那就好办了禁咒之术道家曰祝由释家曰经咒其实就是念经你就念洞经第一篇《高上虚皇道君第一》中谨请、存思、诵赞之辞即可《洞经》乃茅山正法默念祝咒这些经文本就有存呼神名祈请其护卫之效。

你只需聚精会神存心养性那便立于不败之地了。

” 江朔道：“好那我便试试看。

” 韦景昭握住他的手道：“朔儿此战关乎汉医荣辱你可千万小心谨慎。

” 秦越人也向他点了点头江朔心中雄心顿起向二人叉手道：“朔儿愿竭尽全力定不辱使命！” 江朔转过身面向信行而立道：“大和尚如何比试请你画个道吧。

” 信行冷笑道：“好！小子倒有胆略咒禁之术可治病亦可拘魂我二人便坐下各念经咒谁先失智移动便是输了。

” 江朔见一听这不和当日北溟子吹笛一样么？果然是考校内力惴惴之心立时平息他自找了一处平地坐下道：“好那我便坐在此处。

” 信行却道：“嘿嘿……没这么便当呐。

” 只见新罗花郎们抗来连根两丈长的圆木立起在石台之上棋盘山石台虽然平整但毕竟是天然造物并非人工打磨花郎们费了好大劲才将圆木立好但圆木在风中轻轻摆动看起来随时会倾倒一般。

信行一跃而上那圆木的直径不过堪堪一只脚的长度之间信行右足踏在圆木之上右腿微曲左腿打横搁在右膝之上同时双手合十架在胸前形似少林功夫中“童子拜观音”的站桩法门人与木看起来都极不稳定但虽然微微摇晃却并不落下。

信行双目微闭似入禅定口中却道：“小友请了。

” 江朔点点头也一跃上了圆木双脚和信行一样搁法双手却是双掌朝天左下右上乃是玄门打坐的手势。

江朔也双目微闭凝神吐息片刻对信行道：“大师父请了。

” 信行又道：“焚香起祝！” 新罗花郎又抬来一个香案置上香炉炉中并非线香而是铺满了香屑乾运手摇火折点燃了香屑顿时一阵奇香扑鼻。

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