电力世界的糖果射手第八百三十七章 3 太

记录中… 癌界。

太。

迦楼罗龙众天众阿修罗。

紧那罗乾达婆夜叉摩呼罗迦。

痴迷不悟。

“净琉璃世界娑婆世界极乐世界。

”我在学习。

“除一切众生病令身心得安乐。

”她说：“其誓愿最知名的就是这一条。

” 琉璃世界娑婆世界极乐世界。

生者救济死者接引。

- 癌界表世界的独裁者是特的人因为交易我和特各退一步所以特也退居幕后了不过为了防止癌界卷土重来特还是让她的人继续把持兵部独裁。

因为癌界议会的停摆最近倒是很闲。

但是癌界的战争让人难以招架所以特的人还是联系上了特特就联系议会商量。

“搞笑嘛你们兵部踹开议会单干事到如今出问题了又要议会帮忙。

”蓝是冷笑。

“算了蓝都是家人一家人不说两家话。

”我说。

“得了吧她可是叛徒她背叛了癌界是独裁者非说独裁者也必须是天理指定的独裁者结果该独裁的不独裁不该独裁的倒是独裁了。

”蓝还是愤愤不平。

“不管谁独裁本身就不对吧不管是谁。

”我觉得。

癌界会议。

“目前战线如此还是和侵略者的拉锯战。

”特汇报战况。

“闲话少说讲重点好消息没必要坏消息是什么？”我认为这才是重点。

“侵略者攻击猛烈我们这边出了一些小问题；侵略者周边不是有几个支持的小国吗那几个小国又在拉偏架给我们使绊子了。

”特说。

“这也是没办法的事情我的建议一如既往反抗侵略者的战争我们该加固防线缓慢推进持续放血。

”我起身：“大道至简我该说的都说了你看着办吧特。

” 乌龟战术的极致我勒个铁壁防御。

这叫啥墨守成规？ 差不多吧。

会议结束蓝和我散步闲聊着。

“秦之后的王们都是窃国之贼。

”蓝说着：“孔子一生都在主张恢复周礼那段历史；他活着没人在意死了却被利用他的儒学被后代帝王们篡改了。

” 我听蓝讲述着。

夏商周秦汉三国。

“我听说孔子去问过老子孔子主张恢复周礼而老子主张无为。

”我说。

对孔子来说争斗源于礼崩乐坏所以恢复周礼的确是一条路子逻辑也是有理可循的。

孔子问道于老子。

孔子的逻辑一直是希望通过恢复周礼来阻止礼崩乐坏的发展。

初衷是好的我也一度认为这是正确的除非老子有更好的更高的见识。

孔子认为天下大乱源于礼崩乐坏所以要恢复周礼。

但老子认为周礼并不能休止动乱。

这也是周之后春秋战国到秦的胜利… 在老子看来周礼并不能休止动乱因为动乱产生于人心而人心变化莫测。

如此周礼会短期有用规则不变而人心会变。

老子认为周礼束缚了人的本性。

人法地地法天天法道道法自然。

所以一切应该以自然为法则。

这我直接听懵了。

那么推论周周礼而礼崩乐坏天下大乱。

所以孔子认为恢复周礼就没问题了一切都是因为礼崩乐坏。

而老子的意思是既然周礼正确人们为什么会抛弃周礼导致礼崩乐坏归根结底周礼较之天地自然局限性还是太大了。

道法术器。

道包括法。

基本上就是如此礼法天地大道。

天地大道包括了礼法。

人心会变法也会变这就是变法。

真正的不变是天地大道不变这才是真正的以不变应万变。

法不过是道的一部分所以在老子看来孔子只是窥一斑而未见全豹。

是你格局大理论也没错但是实际怎么执行？ 没办法。

就是说哪怕只是礼法孔子一辈子到处周游想要恢复周礼都失败了而悟于大道那只会更难。

商鞅变法归根结底在于是人人心选择了对应的法。

也就是说真正的天地大道必须包罗万象包含所有的法。

找不到完整资料。

那么直接抓重点道。

何为道？ 天地大道。

吾不知其名强名曰道。

也就是说那是根源可以有任何名字。

现在我更愿称呼其为真理。

“癌界独裁继续高压规矩更多了持续缩圈。

”特汇报癌界的独裁状况。

“你选的嘛偶像。

”我两手一摊：“这也是没办法的事情这至少第三次了。

” “主人难道我错了吗？” “你没错倒是我错了我错就错在没有早些裁军早些压制兵部的力量。

”我感觉兵部真的很容易达成独裁。

癌界前线抵抗侵略者的前线。

即使没有议会的指挥士兵们依然在拼命抵抗侵略者。

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