国潮1980第一千五百三十二章 专属之年

如果把日本宗教人口中佛教徒的数字与神道教徒的数字相加其数字恐怕比日本总人口还要多。

这是因为日本人中采用佛教仪式举行葬礼等人生仪式的同时有许多人又敬奉神社。

供奉在神社内的神中有祖先之神的“氏族神”和地域之神的“出生地守护神”。

不少地方将这两种神供奉在同一神社内。

这种神社一般称之为“镇守神”。

从神邸的意义上来看其实有点像我们城隍庙和土地庙的结合体。

孩子在某一地方出生神社就把他看成是这一地方神的孩子计算在“氏族子孙”之内。

这一新的“氏族子孙”初次向“氏族神”致意在这种意义上进行参拜的仪式就被称之为“参拜神社”。

“参拜神社”一般在男孩出生后第三十一天女孩在出生后的第三十二天。

所以1988年12月6日就是宁卫民和松本庆子一家人抱着小宁泽去附近水天宫参拜日本土地爷的日子。

是的哪怕不是日本国籍的孩子也没关系。

日本的神邸是不认国籍的颇有点国际主义精神。

只要是出生在这块土地附近的孩子都能获得庇佑。

不过在这一天光带着孩子去拜神还不行孩子出生的回礼也要在此时馈赠。

应该说这基本上相当于华夏风俗里的满月了。

按照以前的日本传统多是送点红小豆糯米粉或者红白年糕什么的给亲戚朋友。

但现在人们都送百货商店买到的红白方糖和写有婴儿名字的包布等。

不过油底垫和华夏人给孩子过满月有较大不同那就是日本人还礼都要在物品的包装纸上写上“礼品”二字并以孩子的名义赠送。

也是巧了正好12月份又赶上了岁末迎来了给大家发年终奖互赠年末礼物各大公司开忘年会的日子。

坛宫饭庄各个分店原本按照以往的做法就准备了不少饽饽礼盒这下也不用麻烦了正派上用场。

这还不算宁卫民生怕礼薄还特意从玛利亚的手里匀了一批轩尼诗干邑和法国红酒来。

又从东京的LV门店和圣罗兰门店派人去采购了一批皮箱和皮包还有香水。

然后对当初馈赠自己礼物添喜的那些亲朋好友再按照亲疏远近和身份的不同分别予以价值高低不等的礼物回赠。

于是乎咱们的这些宁大小姐还没学会叫妈和叫爸呢倒先学会怎么礼尚往来了。

而且一出手就是大手笔派人送去的都是价值不菲的奢侈品。

没的说想必收到礼物的那些人肯定发自内心更喜欢她了。

因为只要看到每件昂贵的礼物上都有宁泽的名字像这样有格调有格局的宝宝谁能不爱呢？ 此外对于替自己工作的员工宁卫民同样没有忘记。

12月6日这天他和松本庆子名下企业所有在日员工不分级别不分性别不分国籍每个人都收到了九万円的特别礼金。

还有国内那边每个员工也发放了九百人民币也是不分级别。

这是宁卫民考虑再三才决定实施的分配方式。

在他看来这笔钱不是劳动报酬只是为了给孩子添喜让大家沾沾福气的喜钱。

要是按级别和工资水平发放其实一点也不公平只能让富的更富穷的更穷。

反而不利于团结好像人和人生来不平等似有违他的本意。

何况这笔钱对收入高的日本员工和高层员工来说其实不算什么。

有也好无也罢无关痛痒不外乎是锦上添花罢了。

但对于国内的老乡们尤其是基层员工却不是这样很能管点用处了。

这笔钱足以让他们过个好年发自内心感到惊喜的。

所以只有完全抹平了一切差距才能真正实现普天同庆的目的才算是平等分配资源。

果不其然这笔钱一发下去那些跟着宁卫民来东京的同胞们都笑了。

比起日本人来他们感受到的快乐是加倍的。

所以原本就不低的工作热情更是炙热高涨。

就连坛宫饭庄有些舍不得铁饭碗的人都因此多了几分触动进而对春节过后个人的去留问题产生犹豫和迟疑。

许多人都忍不住私下里讨论。

“国营单位虽然稳定却没有这么通人情啊人家宁经理可是时时刻刻想着咱。

什么好事都没忘了咱。

看看日本人怎么样？工资再高也和咱们一样九万日元。

这就叫一碗水端平。

说心里话就冲这么好的领导我还真有点舍不得走了……” “说的是呢。

要不……这个铁饭碗扔就扔了吧咱还是继续跟着宁经理干好了。

不图别的就图个不憋屈不受气。

咱干活儿的图个啥？不就图个挣钱吃饭心里痛快嘛。

除了宁经理谁能把咱爷们真当个人看啊！” “别别千万别冲动这私人和公家可不一样宁经理虽然人好可就是不知道他这餐厅能长久不。

万一干几年不干了怎么办？现在你扔了铁饭碗倒是容易可回头想找就找不回来了。

你自己倒是痛快了老婆孩子喝西北风去……” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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