重生之乘风而起第两千两百五十三章 有篇论文

“这么厉害？肘子你搞出来的玩意儿？”四表舅看着屏幕上跳出的文字：“有了这个将来天下人还需要读书吗？” “书当然还是要读的。

”周至笑道：“不过读起来更加方便一点而已。

” “查查这个呢嗯你等等肘子你先输入‘皇帝’再输入‘射蛟’。

”四舅妈也有些兴奋让周至试试。

“汉武射蛟”是历史典故像屋里边的三人当然都知道可是走出这个房间可以说许多人都不明白这个典故。

四舅妈这是想用普通人的法子进行检索看系统能否将这个典故的资料找出来。

周至笑着输入了进去不一会儿搜索引擎传回来信息其中有几条非常清晰。

《汉书·武帝纪》：“元封五年冬行南巡狩至于盛唐望祀虞舜于九嶷。

登潜天柱山自浔阳浮江亲射蛟江中获之。

舳舻千里薄枞阳而出作《盛唐枞阳之歌》。

” 《史记·孝武本纪》：“元封五年冬汉武帝登礼潜之天柱山号曰南岳。

浮江自浔阳出枞阳过彭蠡祀其名山川。

” 《明一统志》载：“射蛟台在枞阳镇汉武帝亲射蛟即在此处。

” “这可是文科生搜寻典故资料的好东西啊。

”四舅妈赞道：“真是服了你们了这下不就是随身带着一部活典故书走路吗？” 周至在汉武射蛟后加了个图字说道：“也不见得如果将射蛟输入成射龙要检索到这里来可能就得费些力气了。

所以基本的知识储备还是得有的真要按图索骥《烈女传仁智图卷》上那些人可都是汉代的服制就类似于现代人唱京剧不管哪个朝代一律穿蟒袍那样没有一定的知识储备打底面对海量的信息数据也不知道该如何着手查起。

” 这时候检索文字已经出来了书目分别有《宣和画谱》《历代名画记》《贞观公私画史》《图画见闻志》其中提到张僧繇的作品有《五星二十八宿神形图》《梁武帝像》《吴王格武图》《行道天王图》《清溪宫水怪图》《摩纳仙人图》等而《汉武射蛟图》在几部书籍当中均有出现。

在郭若虚的《图画见闻志》中将该图作为例子证明自己的观点这段描述非常重要。

郭若虚是宋代太原人熙宁三年官供备库使八年为文思副使。

他的《图画见闻志》是为续唐代张彦远《历代名画记》而作一共有六卷。

而张僧繇的《汉武射蛟图》见于《叙论》当中。

郭若虚从“指鉴贤愚发明治乱”的标准出发把人物画提到了首位。

且认为画各类人物都要依据其类的共同性即所谓“制作楷模”如画帝王则需有“帝王崇龙凤天日之表”。

这种按类型塑造人物的理论虽然注意到了各类人物的共同特点但忽略了被描绘的具体人物的个性容易把绘画创作引上模式化的道路。

道理不一定对但是作为论据的《汉武射蛟图》却留在了中国绘画史的资料当中。

其余几本书也大致如此。

之前将这画定成宋人临摹张僧繇的作品是从绘画风格与画史资料上综合考量的结果也就是说同样依赖于三人的知识储备而三人的知识储备也不能说就非常齐全过目不忘除了《宣和画谱》《历代名画记》还记得比较清楚外其余两本就没这么详细了。

四表舅都看得津津有味：“哈哈哈按图索骥也有点意思！” 接下来周至又搜索了陆探微的《竹林七贤图》这次竟然找到了一篇论文。

在最近对金陵丹阳地区的几个大墓进行的抢救性发掘中出土了不少的文物根据文物推断这些墓室的主人均为南齐人其中西善桥大墓墓主为南齐显贵；胡桥鹤仙坳陵墓墓主为齐景帝萧道生；胡桥吴家村的陵墓墓主可能是齐宣帝萧承或齐高帝萧道成；而建山金家村陵墓主可能是齐东昏侯萧宝卷或齐和帝萧宝融。

在四座大墓中均发现了一幅墓葬镶拼砖画《竹林七贤与荣启期图》共四幅风格类似系据同一母本制作。

画中八人均取坐势气质神情各不相同但都具备形象清瘦、削肩细腰、宽衣博带的外型特征且行笔流利线条绵密紧劲与陆氏画风十分相似。

论文引用了《南史·齐本纪·废帝东昏侯》的记载南齐宫廷中即有“七贤”的壁画因此陵墓中的“七贤”壁画当是宫廷“七贤”壁画的挪置反映了当时对于清谈玄学的崇尚已到了无以复加的地步。

荣启期是春秋时代人其思想与以嵇康为首的阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸等“竹林七贤”有相同之处所以也被画到一起加以推崇。

陵墓年代虽为南齐但自宋入齐的陆探微曾侍从宋明帝刘彧刘彧之死距萧道成建齐不过八年所以陆探微在南齐影响是极大的这从南齐谢赫对陆“包前孕后古今独立”的高度品评中可以知晓。

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