穿越战国之今川不息第二百零一章 古事

听到名字的那一刻今川义元就猜到了这会是什么演出了——无非就是讲一讲古老的神话故事那些《古事记》里老掉牙的神灵传说：天地伊始在高天原最先诞生了天之御中主神随后是高皇产灵神和神皇产灵尊分别代表宇宙根本和阴阳两仪。

三神乃造化之神自出生之日起便隐居于高天原。

果然 和今川义元想象中的差不多一个扮演天之御中主神的演员在音乐下飘然出场且歌且舞接着就是高皇产灵神和神皇产灵尊。

不过她们的服装倒是和能剧那些古板单调的服饰不同而是用鲜艳明亮的颜色装点的暴露服饰——也不知道这样算不算是对神灵的不敬。

在之后别天津神与神世七代依次出场不过大多数演员都只是过场的配角唱着歌从场地的左边走到右边便下场留在场上的只有鼎鼎大名的伊邪纳岐和伊邪那美兄妹。

而伊邪那美的扮演者 就是带着面具出场的阿国姑娘。

在看到阿国后现场的观众再一次响起了欢呼。

果不其然伊邪纳岐和伊邪那美的演员拿着一根长度夸张的棍子围着棍子跳着舞蹈——应该是在指凝固漂浮物塑造天地的天沼矛吧。

再然后经典的台词出现了—— 伊邪纳岐对伊邪那美道：“你的身体发育得怎么样了？（让我看看你发育正不正常啊！）” 伊邪那美则回道：“已经成熟了只是有一处没有闭合。

（杰哥不要！）” 伊邪纳岐于是又对伊邪那美道：“我的身体也成熟了只是多处一出。

（我看你是完全不懂喔。

）让我们互相结合生育国土吧！（听话让我看看！）” “这也太明目张胆了吧。

为了求爱用这种蹩脚的借口吗？”没有看过《古事记》这些书籍的银杏还是第一次听到这个解释立刻发觉这里有浓浓的开车倾向便对今川义元吐槽道：“这伊邪纳岐简直和先生是一模一样的变态难道你是伊邪纳岐转世吗？” “你这可是渎神啊银杏。

”今川义元不满地揉了揉银杏的头发随后念了几句法号为银杏开解。

于是 伊邪那美和伊邪纳岐分别绕着舞台开始行走伊邪那美从右向左伊邪纳岐从左向右绕场一周后两人在台前相遇。

伊邪那美率先开口道：“好一位英俊的男子！” 伊邪纳岐也立刻回应道：“好一位美丽的女子！” 于是两位神灵就喜结连理了。

“这么简单？”银杏又不安分地开始吐槽真心诚意地为伊邪那美感到不值“就这样便宜这伊邪纳岐了？简直比先生追求我还要容易。

” “又渎神了。

”今川义元暗自叹了口气再次替银杏向神灵请求宽恕。

接下来又这两位女演员开始表演生孩子的过程（没错伊邪纳岐的扮演者也是女的）虽然看起来有些违和生下的两个畸形孩子也都是用道具布包来表示但观众们却看得津津有味。

“为什么我们生下的孩子都不健全呢？我们一起去请示天神吧！”伊邪纳岐和伊邪那美看着怀中的两个布包互相凝视着彼此齐齐用歌唱的调子发问道。

于是场边又有一个演员出场在舞台的角落里开始焚烧鹿肩骨占卜——这一烧至少得烧了一刻钟的时间期间除了配乐之外没有其他表演合理怀疑是在水时长。

烧完之后扮演天神的演员才为两个神灵给出了结果：“是因为二位在结合时是先由女子说话的缘故 女子先说话不吉利 必须要再来一遍。

” “这又是什么鬼？还不允许女人先说话了？怎么就不吉利了我看你这天神的占卜也不大吉利的样子嘛。

”银杏再次被剧情雷到了遏制不住地开始疯狂吐槽。

“梅开三度。

”今川义元感觉自己已经忙不过来了一直在为银杏向神灵祈求宽恕。

不管怎样伊邪纳岐和伊邪那美又按照之前的路径绕着舞台重新走了一遍。

这次又伊邪纳岐先说“好一位美丽的女子”再由伊邪那美说“好一位英俊的男子”随后两人重新结合。

经过一串复杂的双人舞后十四个岛屿被生出——这也就是日本列岛的来源。

然而悲剧也由此开始。

伊邪纳岐和伊邪那美之后又生下了风、河、海、山等诸多神灵但在生育火神加具土命的时候伊邪那美却被烧伤难产而死。

一旁的武田晴信的神色稍微有些暗淡今川义元注意到了不知如何安慰便低头向银杏轻声问道：“那件事情对虎千代的打击这么大吗？” 今川义元指的事情是武田晴信的第一段婚姻。

在今川家牵头的武田晴信与三条夫人的婚姻之前武田信虎曾为了和扇谷上杉家联合对抗北条家为武田晴信定下了一条政治婚约与扇谷上杉家的当主上杉朝兴的女儿在天文二年（1533）结婚。

然而这位苦命的女子在一年后就因为难产而母子双双夭折了。

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