医心倾将情定山河第87章 跨越山海的回响

第87章：跨越山海的回响 清明的雨丝斜斜织着总馆的药圃里新栽的青蒿冒出了嫩黄的芽。

叶璃蹲在田埂上看着阿竹小心翼翼地给幼苗培土忽然想起汤姆寄来的信。

他说巴黎的“中西医馆”已经开馆开业那天布朗特意在门前种了株从总馆带去的青蒿如今已长到半人高叶片上的晨露在阳光下闪着光像极了总馆药圃的模样。

“馆主西域的商队来了！”门房的声音穿透雨幕带着几分雀跃。

叶璃起身时见十几个头戴尖帽的西域商人正站在廊下为首的老者捧着个铜制的盒子羊皮袄上还沾着旅途的尘土。

“叶馆主这是波斯的‘回生草’能治刀伤。

”老者打开盒子里面铺着紫红色的草叶散发着淡淡的异香“三年前您的学徒石头在塞北教我们接骨说这草若与中原的三七配伍效果更好。

我们试了果然灵验！这次特意带来想请您看看能不能种在总馆的药圃里。

” 叶璃拿起一片回生草指尖抚过叶片上细密的绒毛。

她忽然想起石头信里的话：“西域的牧民说这草在沙漠里晒不死泡水就活像极了他们的性子。

”她让阿竹在药圃东边辟出一块地“就种在这里挨着薰衣草。

沙漠来的草或许和西洋的草合得来。

” 老者见状又从行囊里掏出一卷羊皮书：“这是我们用回鹘文抄的《汇通医镜》添了西域的草药方子。

比如这‘骆驼刺’能治风湿和您说的‘独活’性子相近。

” 叶璃展开羊皮书上面的字迹弯弯曲曲却能认出“风湿”“通络”等汉字夹杂其中。

她忽然明白医道的传播从不是单向的——中原的青蒿去了西洋西域的回生草来了中原；塞北的接骨术传到了西域西域的草药方又补进了中原的医书。

就像雨丝落进田里分不清哪滴来自云哪滴来自河。

几日后江南分馆的信送到了。

苏娘在信里说她收的绣娘徒弟把“经络健身图”绣在了丝绸上跟着商队卖到了南洋。

有位南洋的土王夫人患了闭经按图上的穴位按摩竟有了好转特意派使者来求药。

“我给了她‘温经汤’的方子又加了当地的‘海风藤’”苏娘写道“南洋潮湿海风藤比当归更能祛湿这是跟着绣娘们学的——她们说绣不同的花样要用不同的线。

” 信里还夹着块南洋的香料闻着像檀香却更清冽。

苏娘说这叫“伽罗木”能安神配着薰衣草做药枕治好了不少渔民的失眠。

“我让绣娘们把这木头的碎末绣进枕套里既香又管用她们说这叫‘香绣枕’比单用草药方便。

” 叶璃把香料递给老药农他闻了半晌咂咂嘴：“这味入脾能醒神。

和咱们的‘白术’配着怕是能治不思饮食的毛病。

”他转身就去翻《本草纲目》“我得记下来西域的回生草、南洋的伽罗木都该给它们找个‘中原亲戚’。

” 初夏的传习舍里新学徒们的讨论比往常更热闹。

波斯少年阿里正用显微镜观察回生草的细胞：“你看这细胞里的液泡比三七的大难怪耐旱。

”岭南来的药农之子阿桂则在旁边记录：“师父说种这草得少浇水像伺候沙漠里的仙人掌似的。

” 叶璃路过时听见他们在争“回生草与三七配伍该用酒泡还是水煎”。

阿里说：“西洋的药多是酒泡能让药性更快出来。

”阿桂反驳：“苏娘师姐说江南的药多水煎怕酒性烈伤了脾胃。

” “都试试。

”叶璃笑着插话“沙漠来的草或许耐得住酒；中原的三七或许更习惯水。

就像西域的牧民喝烈酒江南的渔民喝米酒各有各的喝法只要能暖身子就行。

” 她让学徒们做了两组实验：一组用酒泡回生草与三七一组用水煎。

三日后用显微镜观察发现酒泡的药液里“杀菌成分”更浓水煎的则更温和。

“这不就清楚了？”叶璃指着镜片“治急症用酒泡的求稳当用水煎的。

就像石头的支架给骑兵用要结实给孩子用要轻巧。

” 七月的医学盛会上西域老者带着回生草的标本苏娘的绣娘徒弟捧着“香绣枕”阿里展示着回生草的细胞图成了最热闹的展台。

有位来自日本的医者捧着本手抄的《伤寒论》说想把“青蒿治疟”的法子带回东瀛。

“我们那里也有瘴气”他用生硬的汉语说“只是青蒿长得比中原的矮或许该学学您的嫁接法接上中原的根。

” 叶璃让阿竹取来青蒿种子：“这是今年新收的混了塞北的土和西域的沙种下的说不定更能适应东瀛的气候。

”她又把西域老者的羊皮书递给他“这里有回生草的方子或许对东瀛的风湿症有用。

医道不分国界就像种子落地就生根。

” 盛会结束后楚逸尘整理学徒们的周记发现阿里的本子里画满了“草药亲缘图”：回生草旁画着三七伽罗木旁写着白术骆驼刺连着独活。

“这小子把西域的草和中原的药都认成亲戚了。

”楚逸尘笑着递给叶璃“他说要编本《异域草药亲缘录》让每种外来的草都能找到‘本地亲戚’。

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