一人之上清黄庭第七百八十章 离开浮屠界
如来十力 如来证得实相之智。
了达一切。
无能坏。
无能胜。
故名力也。
十力即处非处智力、业异熟智力、静虑解脱等持等至智力、根上下智力、种种胜解智力、种种界智力、遍趣行智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力。
简单来讲【如来十力】不是所谓的蛮力不是搬山神力龙象大力。
是如来的十个智慧力量是智力和神通的体现而不是蛮力和体魄。
如来能看穿人的宿命看破因果看破三界能知晓他人何时死期能堪破他人根性和智慧。
过去现在未来皆在【如来十力】掌控之中。
小张太子初领悟【如来十力】虽然参不透魔将妙音的过去看不见他的未来。
但是他已经能够把握住妙音的现在。
具体而言就是他已经能看透妙音身体上的漏洞动作中出现的弱点都映照在他脑海中烁烁放光。
了解道佛经文旁观一切的胡修吾此刻在心中默想:‘小张太子的初通如来十力的表现很像是直死魔眼。
’ 还是最高级的那一种直死魔眼不光是看见敌人身上弱点还能看见万事万物的弱点就像是灵山那位连三界六道都能看的分明。
再进一步还能参悟出他物的未来知道其他存在的命运走向无论是人还是物品。
不过小张太子说的‘都是谎言’是什么意思? 亢金龙女在向小张太子道恭喜时也好奇这个问题眼神中透露出祈希求索之光。
抚摸着妙音躯干的小张太子察觉到了但是并没有解释。
不是他对亢金龙女以及胡修吾有间隙而是为了他们好。
世人都知道修炼【释迦掷象】神通达到炉火纯青的境界就可以参悟出【如来十力】但是灵山五千年除了如来和寥寥几位菩萨还没有人能做到。
以前小张太子还觉得是前人以及他自己修为不够没有将【释迦掷象】完全吃透对于佛法的理解还不够深厚。
可当他从【他化自在天魔咒】中走出来后他才明白他以及一众灵山的先辈们之所以没能练成【如来十力】不是因为【释迦掷象】练得还不够精深。
是【释迦掷象】根本就不能修炼出【如来十力】。
释迦掷象是一门锻体功法但也不仅仅是锤炼体魄的实力它更是蕴含着佛陀的般若智慧练到大成会形成一股勇猛精进万邪辟易的金刚法相。
但是【释迦掷象】的境界也就到此为止了正如逆生三重通不了天。
【释迦掷象】也根本炼不到【如来十力】想要修炼成如来十力需要另外的诀窍配合才行。
小张太子能成功不仅仅得益于【他化自在天魔咒】的点化也是靠了师傅大圣国师王菩萨日常的教导。
小张太子回想起当年询问师傅的场景。
······ “师傅您贵为菩萨为何不曾回到灵山去?” “阿弥陀佛菩萨如何佛陀如何凡人又如何只要修行佛法到处都是灵山只要心有觉悟何人不是菩萨?” “师傅教训的是···” “我明白徒儿的意思我和灵山的道不同。
我不能移动高山却可移动青石。
” “徒儿不懂。
” “灵山的行事我管不了但我能离开灵山行自己的想法。
这不就收下了你们。
” ······ ‘师傅徒儿明白您当年的意思了。
可惜徒儿悟性不够明白的太晚了。
’ 就是明白了灵山何等的道貌岸然表里不一小张太子才明白了师傅的苦心。
灵山不愿意有太多的菩萨和佛祖就连如来自己的亲传弟子悟性高绝经通三藏的金蝉子因为怀疑如来的道理都被贬下凡间收走了果位。
何况是小张太子和妙音劫波莲眼这些出身苦寒的弟子。
如来看根性他们只能成金刚永远做不成菩萨。
也就是大圣国师王菩萨还愿意收他们为徒亲授法术神通而不是当成护法和坐骑。
不传真法只授法术。
劈柴拂扫劳碌一生。
大圣国师王菩萨虽然也没能参悟出【如来十力】但是他给了徒弟们一个机会。
这个机会如同种子埋在了小张太子、妙音等人的身上只待时机到来灵光浇灌智慧施肥最终长出成果。
“师傅你一定要平安无事。
” 明白了感受到似海师恩小张太子更加担心他师傅目前的处境。
他相信他师傅大圣国师王菩萨一定不会不管他们将他们这些徒弟当做弃子他师傅没有来救他们只有一种可能。
大圣国师王菩萨已经成了泥菩萨自身难保。
小张太子盘腿坐在原地调息修养调整状态让自己暂时不去担心自己的老师同时也熟悉自己刚刚领悟的【如来十力】。
趁此机会胡修吾将妙音的身躯也收入先天炼妖塔中如法炮制获得了和莲眼同样的一套流程。
亢金龙女则在一旁替小张太子和胡修吾警戒避免黄眉一方突袭。
除掉了魔将妙音魔将莲眼小西天已经不剩下什么高手了黄眉的四大徒弟不空不戒不净不白是黄眉拔苗助长强行催生成仙都只是寻常仙人 让他们对付些妖魔鬼怪还行可绝不是星君和神将的对手。
就只剩下个无量蝠魔将劫波需要提防当然还有黄眉本人。
不过黄眉自持地位高绝在手下人都死光前他才不会亲自出手。
短暂调息后小张太子周身流炁更加顺畅平稳登时站起。
腰缠褚白身负十力。
玄袍少年飒爽出世。
小张太子平静眼波之下藏着汹涌爆裂潮涌湍急的忿怒暗流。
那似乎要摧毁一切的忿怒只有在小张太子将黄眉亲手撕成碎片后方才能够平息。
“走吧让我们重新会一会黄眉老怪。
” 小张太子和胡修吾亢金龙女离了浮屠界重归地表。
寒风凛冽怒气如火。
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