乱世绿林传第九十四回 刘尚率军围衡州 兴阳城下斩韩褚
话说刘尚同碧云听了灵惠师父升天噩耗慌忙赶往红桥寨来刘道成接了一同到了这山洞刘尚见了早已坐化的恩师灵惠不觉大恸。
其至看了书信句句催人泪下一时脸色大变晕倒在地。
孙碧云、刘道成大惊忙按穴施救了好半天刘尚苏醒过来仍大哭不止。
孙碧云、刘道成只得耐心劝慰道：“大师既已归天悲伤无益还是商量怎么好好安葬师父才好。
”刘尚好不容易才忍了哭道：“我从小到大及一生的功夫均是恩师所养所传恩师之大恩深情胜过父母刘尚这些年颠沛流离未报恩师寸恩谁料今日却阴阳两隔怎不令人痛心！”碧云道：“我也才看了大师的信句句感天动地。
大师有遗言犹响在耳。
知你展其所学之功为除凶扶危而出抗元兴汉效力救民众于水火扶社稷于倒悬他很是欣慰心愿已了放心西驾你也不必太过自责和悲伤。
大师信中只是交代你将大师遗骸葬在一座叫牧云峰的山中你只有尽心完成师傅所托牢记大师之遗愿才是对大师最好的报答。
” 刘尚还在悲恸道成道：“不如先把大师遗骸运回铁顶寨待与军师商量后再寻那牧云峰请军师定好出殡之期厚葬大师。
”刘尚只得点了点头道成忙令人找来一陶缸将灵惠遗体收殓了只见这遗体虽已风干如同枯木却是坚硬如铁未见一丝腐朽之处碧云、刘尚同众人心里不禁啧啧称奇。
装殓好后刘尚亲自负了灵惠遗体一同回到铁顶寨来。
冯平得知也是惊叹慌忙下山迎接。
看了灵惠遗体惊叹道：“这灵恵大师坐化已久遗体却不腐实属罕见乃真佛也！”碧云取了灵惠的书信给冯平看了说明了安葬之事冯平疑惑道：“现这附近有两个牧云峰不知大师所说的牧云峰是东南边小石口的牧云峰还是西北面麻土岭的牧云峰？”刘尚、孙碧云一听也拿不定主意袁勤道：“百闻不如一见不如请军师和元帅一同去两处看看军师善风水这件事总应难不到军师。
”众人一听也觉有理冯平也不敢怠慢忙同刘尚、袁勤等前往牧云峰来。
三人先去东南边的牧云峰察看。
到了山上冯平左顾右看似乎没有找到满意之处道：“初看起来这牧云峰也算是一座佛山宝刹之地均有安葬高僧之处只可惜不是灵惠大师的归宿之地。
”刘尚不解道：“既然这是座佛山宝刹之地又有安葬高僧之处为何我师父就不能安葬于此？”冯平道：“这块佛地是留给初建佛寺的开山第一代方丈大师的要算起来至少还要十年以上此地才能葬坟。
时候一到此地才香火兴旺世代延续。
”袁勤接着道：“师兄说得没错要说这风水地气很有讲究时候不到是葬不得的不能强求。
”刘尚仍是疑惑道：“你们说这山中有一块为开山祖师的墓地不知道在哪里？我倒想去看看开开眼界。
”冯平点了点头三人又来到半山腰找着了这块地。
刘尚没看出什么特别之处但又不好说什么。
冯平道：“从风水学上看这将、相、天子之地和佛、道教之地很有区别。
佛道之地讲究香火不断、法力无边。
将、相、天子之地讲究山雄水阔来龙去脉紫气照日月。
你看这块僧地中间是罗汉打坐四周是弟子听法。
这才是真正僧人的葬身之所。
”接着冯平把罗盘一摆将一根树枝插在其中。
刘尚记住了后来果然被刘尚师叔牧云寺笫一任方丈所葬这是后话。
三人又往西北面的牧云峰而来此山当地人又称木鱼咀。
三人先到燕子山远看牧云峰这回刘尚细细一瞧也看出些名堂指着对面的牧云峰道：“前面的牧云峰有一块凹下之处就像僧人念经敲木鱼的形状。
莫非我师父指的就是这个牧云峰？”冯平、袁勤一看也点了点头忙前往察看却是峰下正中处的一块长圆形的平坦之地冯平到了此地一见正中插了一支竹签伸手一拔半天没有拔出来。
刘尚上前抓住使劲一提拔了出来见这竹签插进地里足有三尺余深竹签上有一行小字写着：“吾栖身之处。
灵惠字。
”三个一看惊叹不已原来此地早已被灵惠大师看中。
墓地定下后冯平选择下葬之日刘尚、碧云、冯平等率山寨大小将领请佛僧道场隆重出殡厚葬恩师不题。
却说这年开春之后全国各地反元义军已是风起云涌。
北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通等于颍州颍上率兵抗元杀黑牛白马誓告天地发布文告打出“虎贲三千直抵幽燕之地；龙飞九五重开大宋之天”的战旗起义因事前泄密遭官府的围剿韩山童牺牲刘福通突围后又率旧部重举义旗一举攻克颍州。
因起义军头裹红巾故称“红巾军”红巾军占领颍州后元廷遣枢密院同知赫厮、秃赤率阿速军及各路汉军前往镇压被红巾军击败。
接着红巾军占领亳州、项城、朱皋。
九月克汝宁府又克息州、光州人数已达十余万。
南方各地义军趁红巾军起义元军重兵围剿北方红巾军无暇南顾之机纷纷响应举行起义江淮流域朱元璋在应天府江苏江西一带起义势力逐步壮大；长江流域彭莹玉、徐寿辉等在湖北也纷纷打着红巾军的旗号起事并联合在萧县起义的芝麻李部、在南阳起义的布王三部、在荆樊起义的孟海马部、在濠州起义的郭子兴部等联合呼应攻城掠地驱逐元蒙官军势力漫延至江淮及长江数千里区域人数十多万人。
起义军还编有歌谣到处流传： 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。
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