穿越东晋山河共挽第397章 租庸调制
孙泰的话并未引来他想要的反应司马曜不感兴趣地摇了摇头。
一个道士而已还真把自己当回事。
不过司马道子上钩了问道:“道长有何高见不妨说来听听?” 孙泰是个善于用秘术蛊惑百姓入教的人物看司马曜这反应自然端起来了说道:“陛下既然置祖宗基业于不顾我又何必多费口舌。
” 司马曜这下不乐意了怒道:“道长无礼朕怎么会是那种人?” “那陛下为何心甘情愿被臣子夺去权力?”孙泰说道:“宣、元创业不易可不是让陛下在宫里修道的。
” 司马曜气道:“你当我想修道还不是无事可干下至州郡上至朝堂哪有一块地方是听朕号令的。
” 孙泰说道:“所以我才说陛下既有收权之心就该有所行动才是怎可等着别人让出来?” 司马曜终于问出了孙泰想要的问题“朕该如何做请道长明示。
” 孙泰当即说道:“我教中弟子是明事理的所以都愿意支持陛下若是将各地的教众集合起来别说为陛下夺回权力就是恢复中朝、复兴晋室又有何难?” 他这话说得太大了司马曜面露不悦之色“道长此言未免华而不实朕虽年轻却也知道中兴不是儿戏岂是如此简单的。
” 孙泰自信满满说道:“陛下既然不信不如先从会稽和扬州开始只要给我一点时间我一定会让陛下看到想要的结果。
” 司马曜仍然有些犹豫他没那么单纯孙泰这么费力游说他不可能是为了伸张正义肯定别有用心。
孙泰看出他的疑虑说道:“我所图者无非是希望陛下能支持我教的发展不要让外来的释家大行其道。
” 佛教进入中国之初曾借助道家思想来做传播但随着佛教的站稳脚跟众多高僧成为达官贵人的座上宾在民间的影响也日渐扩大与道教渐渐成为了竞争关系。
从思想上可以说儒道释三家融合但从信徒的角度还是得争上一争的。
司马曜听孙泰这么说这才有几分信了说道:“道长打算怎么做?” “我会先在会稽集合一批忠于陛下的教众训练成军然后扩张到三吴之地直到抵达京城”孙泰说道:“陛下所缺者不过是一支属于自己的军队只要将这一点补上王庾桓谢何足道哉!” 司马曜热血上涌成功被他说服答应任命他为会稽长史发展属于自己的军事力量。
孙泰如愿得到一块属于自己的根基之地主要交给侄儿孙恩和从徐州投靠他的道友卢竦打理他自己大部分时间则仍留在京城与世家权贵来往频繁了解朝廷的最新动态。
京中的这场谢安与琅琊王氏、太原王氏之间的闹剧最终以王国宝被贬出京结束谢安在家休息了几日在天子司马曜亲自登门探病之后神奇地痊愈了重新回朝。
王凝之写信给王珣、王岷兄弟让两人收敛一点真要惹怒了谢安他可拦不住。
世家之间的事大抵如此争权夺利、勾心斗角但又保持着一定的克制受到名士风范的约束就算使坏也做不了真小人只能像个伪君子。
四路伐秦之后三国之间暂时恢复了平静积攒实力的王凝之终于可以腾出手来将治下领地的税赋标准统一一下。
前面提到了在土地政策方面王凝之主推的是均田制但在关东燕国留下的问题较多土地兼并严重所以王凝之花了不少时间在各个郡县重新盘点和分配土地。
至于税赋除了固定的为国家服役之外大体可分为按户交税、按丁交税和按田亩数交税三者之间一般是并行使用。
比如曹操创立的户调制按户收绢棉按田亩数收粮。
晋朝建立后施行的是占田制规定了每丁所占田亩数上限但不足者也按上限交租所以看似按田亩收租实则是按丁收租。
均田制的基础是地多人少所以历史上才能在南北朝到唐朝初期成效显着但随着人口的增多官方能分配土地的减少均田制的被破坏只是个时间问题。
比如王凝之在司州施行均田制的效果就极好因为洛阳周边久经战乱全是无主的荒地他只需要保障安全就会不断地有流民涌入。
关东的情况则不一样荒地不多不过王凝之从鲜卑贵族和关东豪族手中拿回了大量土地关东的流民相较中原也少了很多勉强还可以分配。
所以随之而来的问题很明显均田算是国有但实际很难在受田者死后收回私人占有的土地又不能无故夺取国家迟早分无可分。
忙碌了数日之后王凝之将自己草拟的税法拿给谢道韫查看。
结合现实情况和已有税法外加模模糊糊的记忆他总算整理出了史上自隋朝开始启用的租庸调制。
名称拗口因为是拼起来的租是田租庸是服役调是户调。
按田亩上交粮食按人丁为国服役按户籍缴纳乡产。
其余还有按爵位官阶限制拥有土地的上限通过上交绢布代替劳役遇上自然灾害如何减免赋税之类的规定林林总总王凝之将能想到的都写上了。
谢道韫看得很慢表情严肃她知道这一叠纸背后的分量。
在王凝之期待的眼神中谢道韫终于移开目光转而看向他点评道:“此法恐非长久之计战乱结束人口势必增长可供分配的土地却越来越少。
” 见她一语道破王凝之并不意外笑道:“哪有万世不变的法令适合当下又能利于未来发展的足矣。
” 谢道韫想了下点头表示认同“从这点上看你这套税法确实不错但世家那里恐怕还会有些阻碍。
” 世家占有的土地还是太多了完全承认起不到削弱世家的效果;但如果严格按官职来限制那就是断了世家的根。
王凝之叹道:“人心的贪念是没有止境的我还嫌自己对他们太宽容。
” 均田制实际还是允许了大量的土地私有这已经是王凝之对世家大族的妥协了。
所谓均田只是将国有土地均给底层百姓让贫困百姓保有最低的生活水准但对富贵人家不过是稍加约束限制他们的土地扩张而已。
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