穿越异界我在高考写出滕王阁序第303章 新旧

就在《新武侠》的“双轨并行”与“用户分层”策略日渐成熟似乎找到与这个时代共舞的节奏时一个更深层次、也更本质的挑战悄然浮出水面。

这一日风雨楼迎来了一位特殊的客人——国内某顶尖综合性大学的文学院院长秦教授。

他并非为合作而来而是带着一份学术上的审慎甚至是一丝质疑。

“周先生陈先生”秦教授开门见山语气平和却自带分量“我拜读了贵刊近年来‘非遗新传’的诸多作品也了解了‘匠心侠影’的实践。

我必须承认你们在文化传播和产业结合方面做了非常有价值的探索。

但作为一个文学研究者我不禁要问：当武侠的‘侠’被不断泛化与工匠精神、社区服务、甚至职场伦理捆绑在一起时‘武侠’作为一种独特的文学类型其核心的叙事魅力、其基于特定历史想象和哲学思辨的审美价值是否正在被消解？你们是在拓展武侠的边界还是在消融它的特质？” 这番话如同一声惊雷在风雨楼内炸响比以往任何商业竞争或技术困扰都更触及根本。

连一向雄辩的虬髯客也一时语塞眉头紧锁。

小林、小杨等年轻人更是面面相觑他们习惯了在实践层面解决问题却未曾被置于如此深刻的学理拷问之下。

周硕沉默了片刻没有直接反驳而是为秦教授斟上一杯茶缓缓道：“秦院长的问题一针见血。

这或许是我们一路走来始终在规避却终将面对的核心之问。

我们一直强调‘内核’那么在当代语境下武侠的‘内核’究竟是什么？是固定的叙事套路还是某种流动的精神？” 他顿了顿继续道：“我们最初的探索源于一个观察：传统的武侠叙事与当代年轻人的生命经验出现了隔阂。

我们引入非遗并非简单贴标签而是试图寻找一种能与当代产生共鸣的‘武学’载体——那种需要时间淬炼、需要心手合一、需要超越功利计算的‘技近乎道’这本身不就是一种‘武’的现代表达吗？我们将‘侠’的精神赋予外卖员、社区园丁也并非稀释侠义而是试图剥离其历史上不可避免的暴力外壳去追问其本质——那种超越小我的利他、担当与坚守。

” 秦教授若有所思：“你的意思是你们是在进行一种‘精神翻译’？将武侠的核心精神用当代的符号和故事重新编码？” “可以这么理解”周硕点头“但我们确实也面临着叙事上的挑战。

如何让这些‘新侠义’故事既承载精神又具备传统武侠那样引人入胜的戏剧张力、人物弧光和命运感这是我们一直在探索也尚未完全解决的课题。

” 这次会面没有具体的合作方案却像一次思想的淬火。

秦教授离开后风雨楼内陷入了长时间的沉默和反思。

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