鉴宝无双第279章 八大山人

梁启明眉头深蹙一时不语。

吴夺就此灭了烟“梁总这里说话不便我也得懂点儿规矩。

不好意思了我先进去了。

” “好多谢。

”梁启明没有再多问点点头。

吴夺走后他独自又抽了一会儿烟。

吴夺回到房间走到了胡允德身边。

“你完事儿了？”胡允德的手里拿着一幅镜心。

“对时间紧我自作主张收了一幅。

” “你办事我放心。

已经收了那就回头再说。

”胡允德轻轻抖动了手里的镜心“最后看完这个咱们就提前收工下午不用看了。

” 镜心也叫托片是最简单的装裱形式就是在画后托裱一层宣纸即可。

不过这幅镜心稍微复杂一点儿因为是双挖扇面。

所谓双挖简单来说就是一幅装裱两块独立作品。

不过一般采用双挖装裱的两块作品虽然彼此独立但是往往“内连”要么是一个作者要么是年份题材相近。

这幅镜心之上裱有两幅扇面。

一幅扇面上是松芝图。

一幅扇面上是鹭荷图。

松芝图扇面上老松高耸粗干虬枝；树下坡石之中灵芝聚集。

风格简练大片留白老松和灵芝的对比之间好似别有韵味。

鹭荷图扇面上亦是大片留白一株残荷一只鹭鸟鹭鸟缩立白眼看天。

残荷鹭鸟仿若都已风烛残年却又有别样的生命力。

两幅扇面落款都一样： 八大山人。

印章也都一样： 屐形印。

八大山人的这个屐形印非常经典广为书画藏家所知。

八大山人从1683年开始、直到1705年去世期间常用。

但是印文内容不太好说于是很多人就根据像个木屐叫屐形印。

形状像个木屐也像个牙齿所以也有人叫齿形印。

也不是没有过解读就是没有形成定论张大千曾经解读为“一山人”吴同曾经解读为“一仙”王己千则认为就是“八大山人”。

不管是什么反正是八大山人的印章。

吴夺盯着这双挖扇面的镜心看了一会儿脖子有点儿酸不由活动了一下。

从风格和笔墨上来看确实是八大山人的路子。

特别是有两处还挺有神韵。

一处是落款中的“八”八大山人后期落款和前期不太一样八字成明显两点。

虽然“八大山人”这个落款是他六十岁时才开始用但他活了八十岁还是能分出前期后期。

一处是鹭鸟斜着看天的白眼。

八大山人的作品中“白眼”是很常见的不管是鸟还是鱼。

白眼看天充满倔强桀骜又好似体现出一种无处安放的孤独灵魂。

八大山人的名头实在是太大了是极具个性的一代宗师。

八大山人原名朱耷是朱元璋十世孙确切地说是朱元璋第十七子朱权的九世孙。

实际上朱元璋的子孙后代都是用金木水火土命名的所以朱耷的谱名也不叫朱耷叫朱统??（quàn）。

正儿八经的皇族后裔。

而且大明亡的时候他已经成年了。

明亡之后他先是削发为僧颠沛流离后来居然又去当了道士。

到最后干脆与世隔绝了。

和尚和道士的信仰那可差得大了去了。

有人说他的精神就是有点儿失常这好像是顶级艺术家的常用配置。

也有人说他的种种失常甚至疯癫之举只是为了保护自己毕竟是明朝皇室后裔生活在满清的统治下。

不管是什么情况他的艺术成就终究是在华夏书画史上留下了不可或缺的浓重一笔。

他的作品实在是太贵了。

十年前有的作品就拍出过上亿的高价几千万的作品也是比较常见的。

这一幅镜心双挖扇面如果都是真品就算再往少了估价怎么也得是千万以上的东西。

所以这一幅有的人扫到八大山人之后看都不带细看的。

若是八大山人的真品那还会在这样的地方、用这样的方式交易？ 也有人会看上一看但最终还是放下了。

胡允德也是最初看过之后放下了但是最后无人再看之时又拿了起来。

以吴夺在书画上的眼力眼下也是判定不了。

不过这两幅扇面的纸墨倒是感觉很老。

这种东西吴夺还是要靠听的。

不过在听之前他问了胡允德一句“德叔您怎么看？” “怎么说呢感觉有八大山人的味道但是······”胡允德顿了顿“这里头有很关键的一点。

” “您说。

” “这两幅扇面我总感觉不是出自一人之手。

” “噢？要是照您的意思那至少有一幅扇面不真了？” “但我的感觉不一定对啊。

”胡允德苦笑着将扇面递给吴夺“反正不看别的了你拿着好好参详参详。

” 吴夺顺势接过听了起来。

这一次听的时间比较长。

听完之后吴夺不由又看了看价签。

价签的标价是299万。

若是八大山人的真迹不要说两幅扇面一幅那也是个漏儿。

但是现在这两幅都不是真迹······ 而且胡允德的感觉是对的这两幅仿作也不是出自一人之手。

可即便这种情况也不能说这两幅扇面价值不大。

因为这两个仿作之人和八大山人朱耷都有密切的关系！ 松芝图扇面的作者是涂若愚。

涂若愚是八大山人改信道教之后的道徒也是八大山人书画上的弟子。

八大山人一开始出家当了和尚但是三十六岁时却又想“觅一个自在场头”找到了南昌城郊的天宁观开始重建更名为青云圃就此又成了一个道士。

涂若愚就是八大山人在青云圃收的一个道徒而且在八大山人晚年不再做青云圃道院住持时是涂若愚接任住持之位的。

关于涂若愚史料记载不多但是很明确他“工书善画”。

涂若愚为什么要画一幅松芝图吴夺没有听到但是这上面的落款和钤印却又是八大山人的真款真印！ 同样另一幅鹭荷图上款印也是真的。

而且鹭荷图的作者和八大山人的关系更为密切。

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