鉴宝无双第667章 金陵派猪对手

光头男没想到吴夺能这么直接略略怔了怔“年轻人既然你懂规矩那就干脆别掺和了你不是买了早餐么？还是回去继续吃包子吧。

” 这话说得很不客气。

不客气不在于赶吴夺走赶人走也可以好说好道。

而是他明明知道吴夺刚才在饭店已经吃完早餐了还让吴夺回去继续吃包子这就有点儿揶揄的意思了。

听他这么说吴夺便冷笑一声“不好意思啊我再多问一句这家饭店是你开的么？” 光头男一听嗯？这话也是带着刺儿啊！ 饭店门前又不是光头男的私人之地谁愿意来谁就来；你可以占个地方我也可以在旁边随便看。

不待光头男应声货主张先生抬手抢先开口“都是喜好古玩之人一起鉴赏也是美事一桩。

我看小兄弟也是个说话算话的不像某些奸商。

” 既然货主张先生开口了吴夺便就毫无顾忌地走上前去。

这位张先生嘴上还带出“奸商”这是还没消饭店郑老板的气儿；但他脑子却不糊涂两个买主肯定比一个买主强；而且他进饭店看到了吴夺和光头男明显不是一伙儿的。

而吴夺说话之前也琢磨过这位张先生和郑老板的“古玩事件”应该也是真的。

吴夺走到张先生和光头男的中间位置蹲下了。

既然张先生开口了光头男也就无话可说了毕竟地方和东西都不是他的。

吴夺虽然讨厌光头男的做派但依然是按照规矩来让他先看先谈。

张先生的锦盒不小但是从锦盒里拿出的东西却不大。

这是一件竹雕笔筒。

不过说这竹雕笔筒不大是相对于锦盒来说的；这件竹雕笔筒相对于一般的竹雕笔筒来说那就算不小了。

直径足有十五厘米高度则在二十厘米左右。

吴夺之所以远远一看就想来凑热闹是因为这笔筒已成红褐色而且远看光泽就很不错说明包浆已经十分浑厚酥润。

光头男看的时候吴夺也跟着看只是不多嘴、不上手而已。

这件竹雕笔筒的形制十分简洁底部没有做足上下也没有多余的纹饰就是天然竹筒的形状只是两端平切以竹节间隔作底。

笔筒上刻有一片竹林林下有一人抚琴；在竹林的顶部还简单刻了一个圆明月一轮。

刀工非常简练有些成片的竹枝和竹叶基本就是刻个意象；弹琴的人也只是略具其形能看出仰头；琴也是如此只是数刀线条出形。

而且这个“竹林抚琴”只占了上下高度的四分之一左右、三之一的竹筒弧面左右。

虽然刀工简练构图占比挺小但整个刻图却让人很有感觉颇有大繁至简的意境美。

这个刻图应该是取自王维的诗：独坐幽篁里弹琴复长啸。

深林人不知明月来相照。

光头男此时叹了口气“既然都有图了何不再刻上诗文呢！” 张先生笑了笑“我倒觉得如果再刻上诗文整体的美感反而就破坏了。

” 这笔筒上不是没有刻字但不是诗文是落款。

在竹林边的一块山石之上刻有三字：仲谦制。

仲谦两字在右侧竖刻制字单独在左侧。

吴夺看到“仲谦”基本也就能判定是谁了。

光头男貌似却不知但他也不想露怯指了指“仲谦制”好像很随意地说道“他的东西如今行情也不看好啊比‘三朱’可差远了。

” 吴夺一听就知道他在装13明清竹雕有谁的东西能和嘉定三朱比呢？而且这个人也并不是“嘉定派”而是“金陵派”。

张先生接口时直接就介绍说“濮仲谦的东西市场行情肯定不了‘三朱’但也绝对是上档次的东西！而且这东西是明末的比清代的很多竹雕名家的东西年份都要老！” 濮澄字仲谦生于明代万历年间去世于清初。

在明晚期最着名的竹刻大师当属嘉定朱氏祖孙朱鹤、朱缨、朱稚征；三代祖传的手艺所以被称为“三朱”。

他们是竹雕“嘉定派”的代表人物。

而同在明晚期竹雕还有着名的“金陵派”其代表人物就是濮仲谦。

这件笔筒若是濮仲谦的本工真品几十万还是值的。

“濮仲谦的东西高仿很多的看起来这件笔筒刀工太过潦草了······”光头男故作高深地沉吟。

实则他对濮仲谦并不了解但既然是名家随便胡诌一个“高仿很多”应该出不了问题；至于挑毛病光头男觉得那更是公说公有理婆说婆有理了。

濮仲谦的后世仿品很多那是肯定的；既然是一代名家又是金陵派的代表人物落款被拿来赚钱是很难避免的。

同时呢濮仲谦的真品传世却并不多；也就是说市面上绝大部分落仲谦款的竹雕作品都是高仿。

“高仿很多”的情况光头男蒙准了；但是后面的挑毛病那就让张先生看出他是个外行了。

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