一本不正经的修仙感悟第368章 神仙眷侣

“哥真是越了解你越感觉你经历的东西还真是有点不一样或者说别人有可能经历过一件或者几件类似的事儿。

可冥冥之中却好像有个剧本把那些乱七八糟的全都集中在你一个人身上让你去经历了一遍。

” “咳咳没那么玄乎只是体验感多了些罢了。

你就听着玩儿吧没那些也没今天的我我很感恩我所经历的所有事儿没有一条是我过不去的不光过得去是真真正正的很感恩那些境遇。

但我并不希望你们像我一样每个人所受都是不同的有些太过的事放下就好人不需要什么原谅不原谅的。

不是大哥我自私也不是我袒护你们教你们这样而是我觉得让谁难受也不能让你们难受。

因为只有你们不难受才能把以后的路走得越来越好才不会继续经历狗血。

至于那些狗血的人似如黄沙随风扬了。

” “嗯确实是因为有些人做的太过分还真没法去原谅。

” “那就不原谅了执着原谅还是不原谅都叫执着濑人烂事儿扔了就是别放心里折磨自己。

总觉自己的经验修改自己不再犯同样的傻该干嘛干嘛借事儿成长。

事儿可以不执着了没必要连咬自己那狗也原谅了最好的方式就是以后眼睛明亮些离这些狗远一点保持一个距离。

” “嗯我明白了大哥。

” “嗯人只有死过一次才知道什么叫活心只有在沸水里煮过一次在油锅里煎熬一回在刀刃上滚过一遭才知道什么叫大情大欲。

凡成大事者心中一定要有戾气这个戾气不是怨天尤人更不是苦恼不休而是要狠到将原来的自己彻底打碎。

经过苦难的煎熬立大志为了一条目标跨过凡心常情无情是为了有情人情服从于天理。

丢下小念是为了最宗的大义要把心灵变成净土把俗念化为大志把自己历练成不败的金刚疼了就要回首败了就得翻盘以横对横以狠对狠心无杂念勇往直前。

” “大哥什么叫做入世和出世啊？” “入世跟出世啊用常规的意思来解释的话；入世?是指积极参与社会生活投身于世俗事务中追求在现实生活中的价值和成就。

通过德行和努力来实现个人和社会的进步。

儒家学说中的修身、齐家、治国、平天下就是入世思想的体现鼓励人们在社会中发挥自己的价值。

而出世则意味着超脱于世俗之外追求精神上的解脱和内心的宁静。

出世的人不再关心功名、权位、财富等世俗追求而是更多地追求精神上的满足。

佛教和小乘佛法强调出世修行者通过去除杂念、舍弃身外之物来达到高超的精神境界。

道家也提倡出世主张顺应自然、无为而治回归本真。

但用你大哥我的话讲其实入世入的是心出世出的也是心。

也是济公师父所说的心出家或者叫出离心。

是跳出世俗常规下的心灵规律。

同时也可以时进时出没有任何阻滞。

又可即在又不在不在还在。

不管别人如何去形容其实真相是；很多自称修行人的家伙都喜欢修神性剔除人性兽性。

可不管如何剔除只要还活着就会有这些东西的存在这是避免不了的。

像有一些大师人前正气十足人后猥琐下流。

大哥也有这些的但分人分得非常厉害能让我去破规矩的人她需要我的本心认可这个人小我认可兽性也认可三者齐聚同时对一个人产生好感那么才会在自己知道的情况下动心。

并且不受小我那种对人的控制欲以及兽欲上的占有欲影响。

允许她人是她人允许自己是自己。

只有一些东西达到一个契合的平衡之时你大哥我才会入红尘而不入苦海。

世人都以为入红尘即是入苦海非也非也苦海与红尘皆在心中红尘非红尘苦海亦非苦海。

因人心有了红尘苦海等等执着受其困。

所以红尘才变成了苦海。

若心不受困的话红尘也是极乐之地。

至于什么人他跟你说修的多好多牛逼多神奇你不用看别的你看他还是人不是是人的话就有这些东西。

只不过你大哥我能控制这些东西而他们不一定能控制只是在压制或者说借戒律等等认知以律治心。

但大多数的大师啊哈哈哈哈哈都是人前装逼赚外快下班回家老婆孩。

没这个的呢也不一定搞不搞点别的。

你大哥我只是能控制欲望不受它们影响也不受它们控制并不是没有了。

你们好好修别学我我能控制自己的一切起心动念而且我在修到大成之后才放出来看看的欲望这东西很难把控。

比如你喜欢一个人就会受习气影响不自觉的被这个人的一言一行触动心神然后自己开始胡思乱想想了好的就开心想了不好的就难受。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址一本不正经的修仙感悟第368章 神仙眷侣来源 http://www.zzaiya.com