一本不正经的修仙感悟第170章 元神不动的真意

正当男孩刚倒床上准备歇一会的时候手机又响了。

“滴滴。

” “在吗师父？” “在呢啥事儿？” “师父啊为什么有人说元神不是潜意识而你却说是呢？” “你起无明杂念之时是不是你自己想起的？” “不是呀。

” “那谁让你起的？” “这个这个我不知道啊。

” “是被动起的吧？” “是的。

” “被动起的说的就是下意识的或者习惯的下意识起的就是潜意识在动潜意识不乱动你就不会乱起念头所以我把潜意识比作元神潜意识不动为元神不动说的就是你的思维念头不会乱动没有你的命令它不会乱跑。

也就是说你的念头完全臣服于你你让它动才敢动不让它动它不会乱动这个是元神不动的真意。

” “那为啥有人打坐冥想的没完没了的练呢？” “因为他们不会呀哈哈哈会了就不用练了呀你都到时时禅定元神不动状态了你还坐那装石头干嘛呢？” “那也是师父有人说无念是不是也是这个意思啊？” “一样的心无杂念嘛就跟有念不着念一回事儿心不跟境跑自然不着念了。

记得我跟你说的那句话吧无事不起念有事念不着。

第一句的意思是说你不刻意去想什么事情念头就老老实实坐在你的灵台也就是脑瓜子里不会乱跑乱动也就是不会被动去想什么事情。

第二句的意思是你遇见什么事情了不会被习惯性的认知困住因为习惯的认知也是被动的潜意识推动的你以为是你在想其实只是你的念头习惯在动。

这个习惯来自于你往日的习气听过见过想过等等。

所谓的一念一生莲说的就是不管给你啥念头你都能清醒的认识到这个不是你。

” “那咋认清啊师父？” “见诸相非相不以念做真心如镜镜中的一切都如法尘似梦幻泡影如露亦如电。

意思是说假的不是真的。

” “师父那都是假的就没真的了嘛？” “怎么跟你形容呢？似假非假似真非真真真假假观梦自在。

不以假的就真的当成假的当成假的是方法也不以真的就当成真的真的和假的一样也是方法。

在这真真假假之间啊就好像是梦一样当做梦一样去看即真也假假吧你还能感觉很真实但是不纠结不纠缠心就自在了。

” “师父您这说的好深啊我就听懂了一点。

” “这还深啊？再深就没浅的喽。

现在这世道水浅王八多遍地是大哥啥人都能给人讲法你要迷了一点都跑偏我已经简化到我认为最简单的地步了。

” “师父那元神出窍您说过和清醒梦一回事儿是啥原理啊？” “这个元神出窍啊也叫做入境入的这个境呢就如同人睡觉时潜意识给造的梦一般而将意识也就是你现在能思考的这个意念潜入进潜意识造出的境中并且你还知道还能控制自己。

那么由于元神的特性也就是潜意识的特性你可以在境中去任何地方见任何想见的人了解任何想了解的事情这个就叫元神出窍。

也是跳出三界外不在五行中的一种自由自在不受时间空间所束缚。

另一种是世间的跳出三界外不在五行中。

说的就是人的思维意识不在人鬼神三种状态乱跑也不受世间带有五行属性的万物所困扰。

人鬼神三界指正常状态不好状态好的状态意识影响情绪的三种形态。

这五行生万物我就不用多讲了吧？任何东西都在金木水火土的五行中。

” “我靠！师父您这这哪学的呀？” “有些为了给你们讲明白我又不知道怎么形容学了一点为了方便说法而这些全都不是学的悟出来的。

” “牛逼牛逼！太狠了师父！ 师父您说真的有来生吗？或者是走之前飞升？” “来生啊也就是无明意识随机飘呗肉体瓦解之后从先天来的也就是潜意识回上边去。

后天这个习惯性思维散掉意识如同喝了孟婆汤一样一点点的啥也不知道了昏昏沉沉。

然后幸运的话再托生成人虚空投下大道生机也就是潜意识推动意识再重新演化思维意识变成另一个人。

飞升的话哈哈哈意识啊带着现在所知道的如同元神出窍那般潜入潜意识也就是无念吧没有念头但是又有。

这个状态咋形容呢？也许叫无念之念吧。

这个状态有点像特么禅定还跟常规禅定不太一样又像是将本我化成了本能不需要主动思考。

这个本我又与潜意识很接近唯一的区别就是有念却也无念。

然后潜意识起飞时候将这个带飞那不就飞升了吗？” “那那还是自己吗？” “世间本无我啊？念头不是我啊但本我这个意识清净的干净的不迷恋凡尘一物无任何困扰我亦是我而又不是我然后不被潜意识排斥那就做到了元神不灭了也就是走后的得道飞升合道了爱哪逍遥哪逍遥去了了一身轻自在无穷尽。

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