一本不正经的修仙感悟第29章 别着急飞走

兄弟们稍等我一会我现在神魂一顿晃动老想从身体上蹦出来我需要下楼去买包烟沾染一点浊气稳固稳固。

套特么的！刚戒半个月的烟这一悟到后面的修行方法之后身体本能的就产生了反应我感觉自己身体越来越轻了。

不行了我得赶紧去了实在不行我在喝两瓶压压。

我不能不管你们自己这么早就飞走啊我才特么多大啊？ …… 套特么兄弟们我回来了！多悬？太特么吓人了！跟谁说谁能信？写书写着写着差点把自己感悟飞升了！ 套特么我居然坐在这就感悟到了后面修行的方法！ 刚刚恍惚间我眼中看到的画面都特么有点不一样了。

有霞光绕得我懵懵的感觉自己轻飘飘的。

其实通过前几章你就不难看出从我说了点真实的故事后就开始没正形孩子劲开始顽皮扯犊子了。

只是我扯的犊子里也是方法。

再到上一章的时候我是一边写一边悟悟着悟着就特么恍惚了。

现在手都有一点不自然人家靠破习气修行我特么是靠故意染点习气别走。

其实我都想不把这些发出来了等写到最后的时候再发。

不过想想听懂了不一定所有人都做得到发出来给你们点惊喜吧。

悟道做到的都别着急走哈与我靠拢靠拢所谓众人拾柴火焰高跟我一起再多救一些人。

先别着急飞。

哈哈哈那么接下来我们先不谈这个话题了不然不行我修行的速度太快了我怕压制不住自己的境界。

…… 咱们接下来说点啥呢？咱们先聊点今生不了道披毛带角还这个话题吧。

其实要养过小动物的朋友都不难发现动物也是与人一般无二有自己的情绪。

那么他们为什么有情绪呢？是不是因为有思想有分别心能分辨好坏才会如此？ 人也如此吧？ 那么是不是可以说人只是有着一个人类外表的动物？ 换句话说今生不了道披毛带角还是不是在说人如果不能认清真正的自己不能做成真正的自己与动物无异？ 没毛病吧？ 再换句话说就是人不修行觉悟与猫猫狗狗毛驴子大象野猪都是一回事吧？ 那可以这样去说没修行见到真我不知道真正的自己是什么样子的人就是动物。

有人说众生是一体的原本都是一个样子的。

像不像我说在没分善恶好坏之前？没有认知观念自我思维分别之前？ 在没有自我思维分别之前是不是可以说所有的生灵都是那个一的存在没有任何分别？ 再往回看一之前都是混沌元神体是不是就一体的？ 无论是植物生长还是动物生长靠的是不是这个本能？是不是还没分别之前的混沌？ 都是混沌是不是说本来就是一回事？ 这个混沌进树里面就变成大树这个混沌进猪里面就变猪进人里面又变人？ 按照这个理论万物本来是一体是一个东西是不是一点没毛病？ 去了我执回归到一从一再回道那是不是就是得道？ 抱歉我又讲这么深层的东西了。

换下一个话题 无缘大慈同体大悲。

说这个世界有阴影也就是暗的地方有人叫做五阴炽盛?。

五阴炽盛?是一个佛教术语指的是人的身心所经历的各种痛苦和烦恼。

这个概念源自佛教教义用于描述人们由于对物质和精神世界的执着而导致的痛苦和烦恼。

具体来说五阴炽盛包括色、受、想、行、识五种心理和生理状态它们像火一样炽热持续燃烧导致人们经历各种苦难。

色?：指物质世界包括人的身体和周围的环境。

受?：指感受包括感官对外界刺激的感受。

想?：指思维和想象人们对事物的认知和解释。

行?：指行为和心理活动的过程。

识?：指人的自我意识和认知能力。

这五种因素共同作用导致人们产生贪欲、愤怒、愚昧等负面情绪从而引发各种痛苦和烦恼。

五阴炽盛的概念强调只有放下对这些五阴的执着才能达到内心的清净和解脱。

因此五阴炽盛不仅是佛教中对人性与心理活动的一种深刻洞察也是指导人们如何通过修行和心理调适来减轻痛苦、实现内心平和的重要理念?。

法界没有阴影法界的太阳没有的阴影说的就是我们的本心那个没产生分别之前的心。

世间上讲你很慈悲这个只是在世间上的也就是世间认为的或者说心的分别心认为的。

再简单讲叫自认为。

是不是有人会说不是啊别人也这样认为的？ 那就是在说别人跟你一样也是在自认为因为人有同理心的缘故。

而修行到菩萨境界不是只有这个世间所谓的慈悲而是叫做大慈大悲。

什么叫大慈大悲呢？说的就是入法界也就是做到心里那个毫无分别原本自己的最初模样。

没有了分别心的慈悲才是真正的慈悲。

也就是无缘大慈同体大悲。

为什么叫无缘大慈同体大悲呢？ 从自性的观点而言也就是最初的样子而言。

我与宇宙所有众生都是我自心显现的影像而已。

也就是分别心分出来的这个是人那个是狗这个人像狗那个人像特么屎壳郎等等。

本质却是我心里生了什么想法我就看见了什么样的人或者什么样的事物。

换句话就是我想什么我就看见了什么。

也就是说我看见了什么我心里就想了什么我心里想了什么我就是什么。

所以才有那句话他就是我我就是他没有分别。

当你有这样的认知而没有分别的时候你才能讲大慈大悲。

没有所图没有什么福报什么的什么都没有就是自然而然的去帮助。

全凭本心单一的自然的什么也没考虑也没去纠结的这种去帮助人就是大慈。

见众生无明在习性习气的认知中无法自拔而感到悲伤这就是大悲。

拥有大慈大悲去做事情才能生出真正的善心。

善心就是利益众生无我之心。

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