天命从大业十二年开始第二十五章 谈说童谣不足信

徐世绩是寨里的大头领寨里没有固定的官廨他住的地方就是他办公的地方常有人来找他加上有单雄信等亦常来寻他不够清净所以在知道徐盖要上山后徐世绩就命人在他住处的不甚远处再造一个宅院。

这个宅院已经造成徐盖、徐兰、徐世感昨天搬过去住了。

今天李善道来找徐世绩的时候徐盖三人已不在徐世绩的住处。

但徐世绩也不在。

等了他半晌终於见他回来单雄信与他一道。

见过礼诸人落座。

李善道笑道：“听刘兄说翟公召大郎和单公去聚义堂了？” 单雄信说道：“召俺们过去两个事儿。

一个送李玄英再一个翟公同意了大郎和俺的建议决定请李密进寨了。

” 尽管早就知道李密进寨是肯定的事并且也已经想好李密和翟让之后的内讧是自己管不了的只能随之由之自己只要抱好徐世绩的大腿就行了但单雄信的此话入耳李善道的心头还是“咯噔”地跳了一下他说道：“翟公愿纳李密入伙了？” “暂时也谈不上入伙吧只是说愿意请李密进寨。

” 这和愿意纳李密入伙已无区别。

翟让现在可能还对要不要接纳李密入伙存有疑虑但只要李密一进寨那李密随之的入伙就是板上钉钉的事了。

李善道下意识地往屋外望了眼。

阴云密布压在青翠的山巅细雨迷蒙飘洒於天地之间。

他收回视线说道：“翟公对李密进寨一直都怀犹豫怎忽然转变主意了？” 单雄信笑道：“李密这次得能进寨有两个人得感谢一个是大郎一个是李玄英。

” “李玄英？” 单雄信说道：“这李玄英是个洛阳的老道前几天投到了寨中说是来寻李密。

翟公闻得就唤他去见问他寻李密作甚。

这老道唱了首洛阳的童谣与翟公听甚么‘桃李子得天下；皇后绕扬州宛转花园里。

勿浪语谁道许？’唱完了与翟公解释‘桃’者逃也‘桃李子’即逃亡的李氏之子；‘勿浪语谁道许’密之意因他以为这首童谣唱的便是李密。

他听说李密现在这一带於是就从洛阳大老远地跑来一个山头一个山头地乱寻李密。

” “单公‘皇后绕扬州宛转花园里’是什么意思？” 单雄信说道：“‘皇’是皇帝‘后’是皇后李玄英说这句的意思是皇帝和皇后迷失在扬州不得返都。

总而言之吧这老道认为隋家的天下已经完了李密是新的应天命之人。

” “翟公信了？” 单雄信抚须笑道：“二郎你信不信？” “啊？” 单雄信说道：“这老道所言你信不信？” “我？这……” 徐世绩放下茶碗说道：“二郎怎么想的就怎么说嘛不必迟疑。

这老道的话你信么？” 李善道当然不信问题是他不知道徐世绩、单雄信信不信。

他踌躇了下决定实话实说说道：“大郎、单公这老道所言不好置评。

但这老道‘李密是新的应天命之人’的这个结论是从童谣得出的我要不就说说我对童谣的观点吧。

” 徐世绩点点头说道：“你说。

” “以我愚见也不仅仅是这老道引用的这一首洛阳童谣大凡与所谓天命有关的海内童谣都是不可信但也不可完全不信。

” 徐世绩问道：“哦？此话怎讲？已不可信怎又不可完全不信？” 李善道说道：“天命是甚么？仅是天的旨意么？我之愚见并非如此。

民意感天天才会有命。

这也就是说天命其实就是民意。

因此童谣歌者不足信也。

若只凭一首歌谣就能断定谁是得天命之人这天命岂不也太轻易了么？ “但话又说回来从另个角度来说的话童谣尤其是传唱得广的童谣在一定程度上倒却可说是代表了部分的民心、民意由此来讲又不可完全不信。

” 徐世绩给他总结了下摸着络腮胡说道：“你的意思是天命是民意天命的归属实是由民意决定的所以童谣不足信但童谣背后代表的民意不可完全不信。

” 李善道说道：“大郎我正此意。

” 徐世绩沉吟稍顷颔首说道：“二郎总有高见你这番议论有些见地。

” 单雄信却道：“二郎你说童谣不足信但洛阳的这首童谣照那老道分析唱的确就是李密可李密现不在洛阳且是亡命之身而洛阳孩童却传唱此谣这若不是天意何以解释？” 李善道说道：“单公你也说了是照那老道的分析这童谣唱的才是李密。

那若不照那老道分析呢？有道是：‘各花入各眼。

’也许在别人眼中这首童谣唱的是别人呢？”指了指自己的鼻子笑道“单公、大郎在我看来这童谣说不定唱的就是我。

” 这简直匪夷所闻了单雄信愕然说道：“唱的是你？此话怎讲？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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