中国野史大甩卖第14章 造纸祖师爷蔡伦破布捣浆成素纸笔墨有处写春秋

东汉永元年间洛阳宫城的文书房里总有堆积如山的竹简。

史官们俯身抄写时常要费力搬动成捆的简册稍不留神就会碰倒木架引得竹片哗啦啦散一地。

皇帝批阅奏章往往要让内侍抬来数箱简牍翻查一页就得抽拉半天。

宫人若用帛书传递消息又总被太后告诫：“帛贵如金非军国大事不可轻用。

” 时任尚方令的蔡伦每回出入文书房都看在眼里。

这位来自桂阳的宦官因心思缜密、做事勤勉深得汉和帝信任掌管着宫廷手工作坊。

他见史官们抄完一卷书手指被竹片边缘磨得红肿；又见西域使者带来的羊皮卷虽轻便却因质地粗糙墨迹常晕染不清不由得常在灯下思忖：“竹木笨重帛皮昂贵若能寻一物轻如蝉翼廉如草木能承笔墨方是万民之福。

” 蔡伦并非凭空空想。

他少年时曾见故乡妇人漂洗蚕丝竹筐里残留的丝絮经水冲日晒会结成一层薄薄的绵片虽脆薄不堪用却能隐约留痕。

入宫后他又在尚方监见过工匠用麻纤维造纸只是那纸粗糙多渣仅能包裹物品不堪书写。

“丝絮太少麻料太糙若换些材料未必不成。

”他把这个念头记在心里开始留意世间可成纸的原料。

永元十四年蔡伦带着工匠到洛阳郊外考察。

在一处农家院落他见老妇正将破旧麻布、渔网剪成碎片泡在缸里准备沤肥。

“这些破布烂网除了肥田还有他用吗？”蔡伦指着缸中杂物问。

老妇笑道：“前几日暴雨冲垮柴房这些东西泡得发涨捣一捣倒能填墙缝。

” 说者无心听者有意。

蔡伦蹲下身捡起一块泡软的麻布手指捻动间纤维竟丝丝分明。

他忽然想起尚方监的麻纸：“麻能造纸破布也是麻渔网、树皮莫非亦可？”当即让工匠取来破布、渔网、树皮带回作坊试验。

初时工匠们将材料直接捣成碎末加水搅拌后倒在竹篾上晾晒得到的“纸”却像蜂窝满是孔洞稍碰就碎。

蔡伦不气馁亲自动手拆解步骤：先将材料分类——树皮需剥去粗皮取内层软韧处；破布、渔网要反复捶打去除油污；再将这些原料投入大锅加草木灰煮上半日直到纤维变得软烂如棉。

“煮是为了去杂捣是为了匀质。

”蔡伦一边示范一边讲解。

他让工匠用石臼将煮好的原料捣成浆又发明了“抄纸帘”——用细竹篾编成浅框边缘包上铜条这样舀起纸浆时既能留住纤维又能让水分快速漏下。

浆要匀帘要平晾晒时要避开烈日直晒以防起皱……蔡伦带着工匠们反复调试光是抄纸帘的竹篾密度就试过二十多种。

三个月后第一张像样的纸诞生了。

蔡伦用毛笔蘸墨写下“永元十四年秋”只见墨迹流畅不晕不渗纸张轻薄如帛托在手中竟能透光。

他让小吏试着折叠反复十次也未断裂不由得抚掌道：“成了！” 消息传到汉和帝耳中和帝召蔡伦入宫献纸。

当蔡伦将一卷尺许宽的白纸铺开在御案上帝后及群臣皆惊——那纸比帛洁白比竹简轻便提笔书写时笔尖顺滑不滞竟比帛书更易控制。

和帝挥笔写下“嘉惠万民”四字墨干后他卷起纸卷对蔡伦说：“此等好物当颁行天下。

”因蔡伦后封龙亭侯这纸便被称作“蔡侯纸”。

蔡伦并未停止实验。

他发现不同原料造的纸各有妙用：树皮纸厚实适合书写经文；麻纸细腻宜作信笺；渔网纸坚韧可用来包裹物品。

他将这些心得编成《造纸法》刻在尚方监的石碑上让各地工匠抄录学习。

又定下“选材三原则”：取之不尽（如树皮、破布）制之不难（避免复杂工序）用之不费（成本低廉）为后世造纸立了规矩。

纸的普及悄然改变着天下。

往日只有世家大族能藏书如今寻常书生也能买纸抄书；边陲驿馆传递军情不再用沉重的简牍一卷纸便可写尽千言；甚至民间小儿学字也能用废纸练习不必再在沙盘上反复涂抹。

有老史官摸着纸卷感叹：“昔年抄一部《论语》需车载简牍；如今一卷纸足矣蔡公此举胜过筑十座藏书楼！” 蔡伦深知造纸工匠的辛劳。

舂浆需用蛮力抄纸要凭巧劲晾晒更要看天吃饭。

他特意改良工具：将石臼改为脚踏碓省却一半力气；在抄纸帘上加木柄方便工匠持握；又设计了可调节角度的晾晒架能随日照转动。

他还告诫工匠：“纸为文之载体造时需心净手洁不可混入沙砾以免污损笔墨。

” 晚年的蔡伦虽遭宫廷变故却始终牵挂造纸之术。

他被贬到封地后仍派人到各地巡查看工匠是否遵循古法原料是否按需取用。

传说他临终前还在纸上写下“纸存文存文存国存”八字嘱咐弟子将此语传于后世。

造纸行业从此有了传承的印记。

学徒拜师需先学辨料——能准确说出树皮、麻头的优劣方可入门；工匠腰间常系一小纸卷上面拓着蔡伦的画像取“祖师随身技艺不失”之意；开工前必在纸浆缸前焚香祷曰：“蔡侯赐技浆匀纸韧笔墨有凭文脉永续。

” 相传蔡伦诞辰为三月十七每逢此日各地纸坊皆停工一日在作坊门口设案供奉抄纸帘、石碓、晾晒架三样工具案前摆上最新造的白纸、一砚浓墨。

工匠们依次上香执笔在纸上写下“敬祖师传古艺”六字再将纸焚化谓“送文于天”。

若灰烬飘向东南（蔡伦故乡方向）则兆当年纸质上佳。

到了魏晋时期造纸术已传遍南北。

王羲之写《兰亭序》用的“蚕茧纸”便是在蔡伦技法基础上改良而成；北魏贾思勰在《齐民要术》中记载的造纸工序仍遵循“煮料、捣浆、抄纸、晾晒”四步只是工具更精巧了。

唐代的宣纸、宋代的竹纸虽原料有别却如西安碑林里一块唐代石碑所刻：“无蔡侯之法文何以传？无纸之载史何以续？” 江南纸坊有副对联道尽蔡伦之功：“破布化素笺承千年笔墨；残麻成玉纸载万世文章。

”这纸轻如鸿毛却能托起文明的重量；薄如蝉翼却能留住历史的温度。

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