剑出峨眉我为锋第17章 法出峨眉不传六耳

前一世叶孤鸿练过不少武术也识得不少武林中人。

彼此谈论武功经常把招数分为“练招”、“打招”。

所谓练招便是类似于打一拳之前先画三个圆、再转一个圈的招数所谓打招便类似“老猿挂印”、“白猿献果”之类。

两下区别一个繁复一个干脆甚至前者不仅繁复更有些动作很是别扭违背了所谓人体力学后者则大多简单、直接。

按大家自圆其说的说法所谓练招那是活络身子骨、熟悉发力方式用的真正实战还看打招。

又说师父往往只传练招真正衣钵弟子才传打招。

但是叶孤鸿心中一直隐隐疑惑。

那些所谓的练招如果有个人配合你演练便很容易看出其中精巧、凶狠之处。

只是正因为太过精巧所以在实战时几乎用不上。

这里面就存在了一个悖论——既然是练招为何还要去兼顾伤人？要活络身子骨直接做俯卧撑、倒立、劈叉、引体向上不好么？瑜伽也行啊。

再就是所谓打招干脆去学泰拳、拳击好了啊理论上全是打招。

这些困惑由来已久他心中也一直有个猜想但是不好意思说出口怕别人笑他中二。

直到这次穿越亲眼见证了灭劫、丑头陀等人出手这个猜想才得验证—— 从武术到舞术的变化根本在于内功的失传或者说没落。

如果有人真正掌握了内功前世那些被人笑话至死的“舞术”会不会才真正彰显出其威力所在？ 对于一个曾经抗鼎传武的男人而言这种诱惑简直致命。

“师父弟子能否学内功？” 叶孤鸿当即开口。

“你？”灭劫师太不由好笑：“你当然可以学呀！本门诸般绝学你想学哪一样师父便教你哪一样。

内功乃是诸功之基自然更是重中之重。

” 叶孤鸿闻言饶是成年人的灵魂也不由满面雀跃。

灭劫师太见他这般好学也自欢喜她本是个说干就干的性子生怕过程被人打断当即出门唤店小二端来热水师徒各自去各自房中洗了脸面手脚。

又嘱咐了小二不许上来打扰这才唤叶孤鸿来自己房中将他他抱到床上替他搬起脚来做个盘坐之形又把他两手交叠放在丹田之处。

低声道：“徒儿这个动作你记住了收敛心神且听为师说来……” 她神情蓦然一厉双眼紧紧盯着叶孤鸿：“师父所传内功法门皆本派无上绝学凡本门弟子蒙恩传授皆有保密之责。

其中种种出得我口入得汝耳非经为师同意一字不得外传便是父母妻儿亦不得闻。

” 说至此处语气更加决绝：“若有人无意听得本派中人必当逐而杀之一人闻之便杀一人百人知晓便杀百人直至杀尽方休！” “若系汝故意传于旁人查证得实为师及峨嵋弟子定当追索到底轻则挑舌、刺耳重则废功、击毙！此些言语汝复述于为师听来。

” 叶孤鸿周身一凛点了点头将灭劫的话一字不差复述了一遍心中忽然奇道：咦？莫非两世为人缘故我这记性可是大有长进啊！ 见他说得不错神情又郑重灭劫心中满意点一点头：“这些言语非是为师吓唬汝务必珍之重之警之慎之不可自误不可误人！” 叶孤鸿连连点头：“师父我知道本门绝学法不传六耳。

” 灭劫微微一笑深吸一口气一张明媚面庞顿时宝相庄严朱唇轻启说出一段话来。

“人有三宝曰精、气、神三者演化力气乃生力气者可察可知而不可见若论根本先有气动乃有力生气沉渊底力凝山根运气之时须见自我气自我运而力自来其中虚实宜见分明一处有一处虚实处处总此一虚实气若鼓荡神必内敛休使有缺陷、凹凸、断续总须源源不绝、汩汩不尽方见高明鼓荡之法……” （鼓荡之法就不说了不然练岔了不是耍子。

） 灭劫诵了一段经文又加解释譬如精气神各家都有不同解释峨眉自然也有一番创见。

又如气力之别之同也都细细说的分明不是动手演示让叶孤鸿直观感受到何为气、何为力。

一番讲述完毕又细细解说所谓鼓荡之法直把叶孤鸿听得如痴如醉至此才明白什么叫朝闻道夕死可矣。

灭劫说罢道理、法门自己也上床来盘坐在叶孤鸿对面伸出一根手指虚虚点着叶孤鸿的丹田教他运气、存想不知不觉叶孤鸿的呼吸渐渐改变了频率一种难以名状的脉动感在身体中渐渐清晰…… 叶孤鸿不知自己何时睡去及醒来时天已大光客房中一片明亮剔透连浮荡在空气中的微尘都流露出欣欣向荣的姿态。

掀开披在身上的棉被叶孤鸿一跃下床丝毫没有盘坐了一夜的僵硬感只觉身体轻灵而顺服有一种尽在掌握的微妙快感。

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