天机地脉道第57章 否之匪人不利君子贞大往小来

否之匪人。

不利君子贞大往小来。

举凡天地之间皆为人道今天地不交不生万物是无人道故曰匪人。

处此之时君子 不可坚心因正道不行小人道长之时。

象曰：否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通 也。

上下不交而天下无邦也。

内阴而外阳内柔而外刚内小 人而外君子小人道长君子道消也。

天地不交万物不生。

上下不和则天下无治国之道。

治世乃上位施政来治民人民拥戴 君王而愿从命上下相交此治国之道。

今君子居于外野小人处于朝内故为小人道长君 子道消之时也。

象曰：天地不交否。

君子以俭德辟难不可荣以禄。

君子观否塞之象为外健内顺(柔)。

处否之时损俭自己避开祸乱。

千万不可荣居禄位 恋栈不去。

因小人得志之时君子仍居显位则祸必及己身。

反之仍居显位不放乃真小人 也。

即内小人外君子之意。

否卦：社会失衡的“奇幻预言家” 在中华文明浩瀚的星空中《周易》犹如一颗璀璨的星辰而否卦作为其中的第十二卦更像是一位洞察世事幽微的智者以其独特的符号系统向后世传递着关于社会运行规律的深邃思考。

其卦象上乾下坤乾为天、为阳、为健坤为地、为阴、为顺正常的天地秩序本应是地承天、天覆地如泰卦（上坤下乾）所呈现的“天地交而万物通”的欣欣向荣之态。

然而否卦却将这一自然秩序彻底倒置形成“天在上而地在下”的反常格局这种乾坤异位的卦象结构在古人看来无异于宇宙秩序的错乱。

正如《周易·系辞》所言：“天尊地卑乾坤定矣”否卦恰恰打破了这种“卑高以陈贵贱位矣”的基本秩序其象征意义如同现代物理学中“熵增定律”的具象表达——当系统内部的有序结构被打破混乱与失序便会如潮水般涌来。

卦辞“否之匪人”四字字字千钧犹如一把锋利的手术刀精准剖开了社会失序的病理核心。

这里的“匪人”并非简单指代“坏人”更深层的含义是指“非人化”的社会状态即当人道系统失去应有的伦常规范时整个社会便陷入了“异化”的泥潭。

在这种状态下统治阶层与民众之间形成了难以逾越的鸿沟犹如两个平行宇宙的存在——在上者高踞云端听不到大地的回响；在下者匍匐尘埃望不见天空的光芒。

“大往小来”的爻辞则形象描绘了资源分配的极端失衡：象征高贵君子的“阳刚之气”不断流失如同江河日下；而代表卑微小人的“阴柔之力”却持续膨胀恰似洪水滔天。

这种此消彼长的态势一旦形成便会触发“马太效应”式的恶性循环：权力向少数人集中资源被小团体垄断社会阶层固化如磐石最终演变成“小人道长君子道消”的荒诞图景。

历史上每个王朝的末年几乎都能看到否卦预言的影子——从秦朝末年“刑徒七十万起土骊山隈”的民怨沸腾到明末“富者田连阡陌贫者无立锥之地”的社会撕裂否卦始终如一面明镜映照着社会机体的健康状况。

社会失序：多维度的“闹剧表演” 政治闹剧 《周易·象传》对否卦的阐释“上下不交而天下无邦”堪称中国古代政治学的经典论断。

这里的“交”不仅指物理空间的接触更包含着信息流通、情感共鸣和利益协调的深层含义。

当政治系统的“上传下达”机制失灵官僚体系便会异化为封闭的“信息孤岛”民间社会则沦为被动的“沉默羔羊”二者之间那堵无形的高墙便是滋生腐败与暴政的温床。

东汉末年的“党锢之祸”正是这一政治闹剧的巅峰上演：从延熹九年（166年）第一次党锢到建宁二年（169年）第二次党锢以李膺、陈蕃为代表的清流士大夫集团与以宦官为代表的腐朽势力展开殊死搏斗最终三万余名“党人”被列入黑名单或处死、或流放、或禁锢终身。

朝堂之上“内小人而外君子”成为常态宦官集团甚至将清流比作“野草”扬言“处处清除永无后患”。

这种政治生态下制定的政策无异于缘木求鱼——汉灵帝时期的“西园卖官”将各级官职明码标价三公一千万钱九卿五百万钱地方郡守二千万钱甚至允许“分期付款”官员上任后自然加倍搜刮民脂民膏以偿还“买官贷款”。

正如王符在《潜夫论》中所痛斥的：“君臣相疑上下乖离于是祸乱并起中国扰攘。

”这种完全脱离实际需求的统治最终将庞大的汉帝国推向了崩溃的边缘奏响了三国鼎立的序章。

经济囧途 否卦“天地不交”的象喻投射到经济领域便呈现为生产要素流通的全面阻滞如同人体血液循环系统出现血栓最终导致整个机体的新陈代谢紊乱。

宋代王安石变法（1069-1085年）的兴衰史堪称“万物不通”经济困局的典型案例。

宋神宗时期面对“积贫积弱”的国势王安石推出青苗法、募役法、市易法、均输法等一系列改革措施本意是通过政府调控激活市场活力然而由于新旧党争的白热化这些政策在执行层面完全走样。

以青苗法为例本是政府在青黄不接时向农民提供低息贷款却被地方官吏强行摊派变成“取息二三分春取夏偿夏取秋偿”的高利贷；市易法初衷是平抑物价、打击富商囤积居奇结果却演变成“官商勾结”的垄断工具负责执行的市易务官吏“卖梳朴则梳朴贵卖脂麻则脂麻贵”反而加剧了市场波动。

这种因制度性摩擦导致的经济困境与现代经济学中的“路径依赖”理论高度契合——当改革措施遭遇既得利益集团的顽强抵抗政策执行便会偏离预设轨道形成“一管就死一放就乱”的恶性循环。

当时汴京的商人曾无奈调侃：“朝廷欲平物价物价却如断线风筝；官府想抑兼并兼并反而愈演愈烈。

”这种经济系统的全面梗阻最终使得北宋王朝在“靖康之耻”中轰然倒塌留下“若无水殿龙舟事共禹论功不较多”的历史喟叹。

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