朕真的不务正业第一千零一十九章 熊廷弼的尝试

熊廷弼要出发前往江户因为从长门城到出云城这片地方不能满足他的谋划了。

熊廷弼的谋划非常简单丰臣秀吉做不到倭国上下全部均田那就由他这个大明人来做！ 大明和倭国需要一个结果将倭人全部杀死并不现实但让倭国彻底消亡在历史长河里却是可以做到的。

熊廷弼看出来了什么织田信长、丰臣秀吉、德川家康统统都是一群废物根本给不了倭国安宁。

大明要的是海波平要的是海疆安倭国不安宁就永无休止之日。

从长门城到出云城是一片山地虽然非常适合防守但是不适合进攻因为这里粮食产量严重不足哪怕是维持现有的结构已经是有些捉襟见肘根本无力支持征伐。

兵马未动粮草先行这片根基无法支持足够规模的征伐就成了熊廷弼更进一步的阻碍而江户所在的关东平原可以满足熊廷弼对根基的一切需要关东平原土地肥沃河流众多非常适合耕种。

现在倭国有两个主要矛盾第一个是因为战乱流民众多；第二个矛盾是流民弃地导致土地抛荒。

这两个主要矛盾又相互矛盾土地抛荒那么多的流民去耕种岂不是两难自解？但倭国现有制度这帮废物也无法做到让流民停下来耕种这些抛荒土地。

无法彻底把倭国根深蒂固的封臣制度消灭倭国就永远是个粪坑。

连倭国本地人都做不到熊廷弼这个大明人就能做到了吗？ 答案是可以。

因为熊廷弼已经从中国漫长的历史中找到了应对这两个根本矛盾的办法和先例历史长了就这点好处遇到不知道该怎么办的时候就翻翻历史书就能找到答案。

北魏时候有一代雄主北魏孝文帝拓跋宏。

拓跋宏继位时候北魏已经立国七十年这七十年是征战的七十年也是混乱的七十年彼时北魏也面临类似的矛盾流民过多但土地抛荒。

拓跋宏的祖母文明太后冯太后是一名汉人拓跋宏继位的时候才刚刚五岁文明太后临朝称制开始推行三长制、均田制、俸禄制、兴太学设学校开始了轰轰烈烈的改革。

文明太后临朝称制十八年撒手人寰二十三岁的拓跋宏正式亲政几乎所有的鲜卑贵族都在等待着这位鲜卑天子能够回头是岸拨乱反正把文明太后的乱政悉数废除。

但这位鲜卑天子并没有遂了贵族们的愿。

拓跋宏在祖母改制的基础上更进一步他以南下南齐为名义骗了所有贵族随军南下至洛阳才告诉贵族他要迁都洛阳。

他认为一方水土养一方人鲜卑人旧俗难消、旧弊难改都是因为都城在平城也就是山西大同彼时山西大同都是草原游牧习性不改文化难改。

拓跋宏迁都成功后将平城的祖庙都拆到了洛阳甚至不许贵族下葬到祖地只能下葬到洛阳。

轰轰烈烈比文明太后更加极端的太和改制来了。

拓跋宏下旨不许编发、只能蓄发；不许左衽只能右衽；不能袴褶胡服只能汉服他本人更是从胡服改为了中原天子服； 不得以北俗之语言于朝廷若有违者免所居官就是不能胡言只能汉话否则罢官； 再设国子学、太学、四门小学以兴文教。

拓跋宏亲政的第六年太和二十年拓跋宏更是下旨鲜卑复姓废除一律改为汉姓他本人拓跋氏改为了元氏步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏等等。

他的太和改制被历史称之为孝文帝中兴。

太和二十三年拓跋宏亲征南下于军中积劳成疾驾崩于军中谥号孝文皇帝庙号高祖。

元宏留下了一套办法两个文化完全迥异如何融合的办法那就是全盘汉化而非守着‘子贵母死制’的陋规在陋规中死去的办法。

在元宏之前太子册立之时就会处死母亲防止母亲亲族乱政这就是子贵母死类似的陋规在全盘汉化之前无处不在。

在熊廷弼看来没有什么王化只有汉化不肯汉化就是不肯王化。

他准备前往江户关东平原将实现他所有的野望和筹划。

万历二十年八月十五中秋节大明船队抵达了长门城外捕鲸港熊廷弼在长门城见到了新任的石见银山代管奉行移交了代管所所有公务。

三天后船队再次起航前往了江户城。

船队抵达江户这天是九月初四熊廷弼站在游龙号甲板上用千里镜看着已经开始沉寂的富士山。

富士山将近两百年爆发一次每一次爆发都给关东平原带来了大量的火山灰让土地更加肥沃万历二十年富士山山头已经有了些积雪代表着这座火山重新安宁也代表着关东平原将迎来新生。

游龙号一艘几乎不承载任何作战任务的旗舰大明第一艘快速帆船这艘旗舰是大明封舟代表皇帝的礼器证明熊廷弼代表大明代表陛下来到了江户。

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