困惑者的自救自问与自答第38章 始终

“君以此始必以此终”是一句蕴含深刻哲理的古语强调事物的因果关联性。

其含义和背景如下： ### 出处与背景 1. **《左传》经典案例** 此语出自《左传·宣公十二年》。

晋国权臣智伯（荀瑶）依仗武力强权欺凌韩、赵、魏三家最终被三家联合反杀而灭族。

大臣知庄子（荀首）在劝谏时预言：“**君以此始必以此终**”指出智伯以暴力起家终将因暴力灭亡。

2. **《战国策》类似表达** 《战国策·秦策》中苏秦评价张仪的外交策略时也说：“**始以施者必以终恶**”进一步印证这一因果逻辑。

### 核心思想 - **因果必然性**：一个人或国家赖以成功的根本手段（如武力、权谋、欺诈等）往往成为其最终失败的根源。

- **历史规律性**：事物发展具有内在逻辑过度依赖某种优势而不修正其弊端终将被该优势反噬。

- **道德警示性**：暗含对“手段正当性”的审视违背道义的手段即便短期成功终将招致恶果。

### 历史例证 | **人物/国家** | **“始”之手段** | **“终”之结局** | 因果链条 | |----------------|----------------------|-----------------------------|--------------------------| | **智伯** | 武力胁迫、强取豪夺 | 被三家分晋身死族灭 | 暴力→反噬 | | **商鞅** | 严刑峻法、刻薄少恩 | 逃亡无门遭车裂之刑 | 法苛→众叛亲离 | | **罗马帝国** | 军事扩张、奴隶制经济 | 内乱频发、蛮族入侵瓦解 | 扩张透支→制度崩溃 | ### 现实启示 1. **个人层面** - 若靠投机取巧获得地位终将因信用破产而失败。

- 依赖压榨他人获利者必遭反扑或孤立。

2. **组织层面** - 企业以虚假宣传起家终因信誉崩塌消亡。

- 政权依靠高压统治终因民怨沸腾倾覆。

3. **哲学延伸** 道家“反者道之动”、《易经》“亢龙有悔”均指向物极必反的规律与此句内核相通。

### 总结 ＞ **“君以此始必以此终”揭示了一种历史辩证法：任何发展模式都包含自我否定的种子。

当人们沉溺于路径依赖而忽视内在危机时最初的“利器”便化为终结的枷锁。

** 正如《道德经》所言：“其事好还”——世间因果循环相报。

“婚姻之始终”的命题恰与“君以此始必以此终”的因果逻辑深度契合。

婚姻的起点与终点之间贯穿着选择、经营与自我修正的哲学链条。

以下从历史智慧与现实维度展开分析： --- ### **一、始因：婚姻的根基决定发展轨迹** #### 1. **结合动机的因果性** - **功利之始**：为财势、社会压力或利益交换结合的婚姻终将因利益失衡崩解（如《金瓶梅》西门庆诸妻妾之争）。

- **情爱之始**：纯凭激情结合者易在激情消退后陷入空洞（如徐志摩与陆小曼婚后矛盾）。

- **共生之始**：以共同成长、责任与尊重为基础的婚姻（如钱钟书与杨绛）方能形成正向循环。

#### 2. **文化基因的隐性作用** | **结合模式** | 潜在因果链 | 历史例证 | |----------------|----------------------------|--------------------------| | **门第联姻** | 家族利益捆绑→丧失情感韧性 | 欧洲贵族政治联姻的衰败 | | **价值观契合** | 精神共鸣→危机中的凝聚力 | 鲁迅与许广平患难与共 | | **单方依附** | 权力失衡→压抑后的反抗 | 《玩偶之家》娜拉出走 | --- ### **二、终局：婚姻的消亡皆可溯源于“始”** #### 1. **三类典型终结模式** - **自我反噬型** 初始掩盖的矛盾终成毁灭推力： ? 为逃避催婚仓促结合 → 婚后发现根本冲突不可调和 ? 用欺诈骗取婚姻 → 信任崩塌关系解体（如《红楼梦》贾琏偷娶尤二姐） - **熵增失控型** 放任初始小裂痕扩大： ? 忽视三观差异 → 演变为日常冷战 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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