资治通鉴白话版汉纪十八 公元前61年前59年

神爵元年（公元前61年） 春天正月皇帝首次前往甘泉城在泰畤祭祀天神；三月又前往河东祭祀土地神后土。

皇帝大力效仿汉武帝时期的旧例祭祀前严格遵循斋戒之礼还听信方士的话增设了不少神祠。

听说益州有金马、碧鸡等神灵通过祭祀就能请神降临于是派谏大夫、蜀郡人王褒持符节前去寻找。

起初皇帝听闻王褒才华出众便召见他让他写一篇《圣主得贤臣颂》。

王褒在文章里写道：“贤能之士就像是国家的有用工具。

任用贤才国家决策就会精简功绩也能广泛惠及百姓；工具好用花费的力气小成效却很大。

就好比工匠用钝器干活累得腰酸背痛一整天忙忙碌碌也做不了多少；等到技艺高超的铁匠铸成干将宝剑再让视力绝佳的离娄校正墨绳鲁班依照墨线砍削木材就算要建造五层高楼、百丈长的宫殿也不会有差错这就是工具与人配合得当。

普通人驾驭劣马即便把马嘴勒破、马鞭抽断马也不愿意往前走；但要是驾驭良马让擅长驾车的王良手握缰绳韩哀在车舆边协助就能周游天下万里行程也能轻松抵达差距多么大啊这就是人与马配合默契。

所以穿着清凉葛布的人不怕酷暑炎热；身披暖和貂皮的人不惧寒冬凛冽。

为什么呢？因为有了合适的装备应对起来就容易。

贤能的君子就是圣明君主治理天下的‘好工具’。

从前周公为招揽贤才吃饭、洗头时多次中断才有了国家牢狱空虚的昌盛局面；齐桓公设立庭燎之礼广纳贤才才成就了匡正天下、九合诸侯的功业。

由此可见君主辛苦求贤得到贤才后就能轻松治国。

臣子也是如此。

从前贤才没遇到明主时出谋划策君主不采纳；表达忠诚君主不信任；做官无法施展才能被罢黜又并非自己有错。

所以伊尹曾在厨房辛苦烹饪太公曾在肉铺杀牛卖肉百里奚卖身自卖宁戚喂牛谋生都经历过这样的困境。

但他们遇到明君圣主后出的计谋符合君主心意进谏也能被采纳进可尽忠退可守节为官能施展抱负还能被分封土地光耀祖宗。

所以世间必定先有圣明智慧的君主而后才有贤明能干的臣子。

就像老虎长啸会带来寒风神龙出现会兴起云雾蟋蟀等到秋天才鸣叫蜉蝣在阴天现身。

《易经》说：‘飞龙在天利于见到大人。

’《诗经》说：‘想到众多贤士生在这个王国。

’所以世道太平、君主圣明贤才自然就会到来。

贤才在朝堂上光明磊落、庄严肃穆大家齐心协力能力就会更加彰显就算是俞伯牙弹奏递钟名琴逢蒙拉弯乌号神弓也不足以形容这种君臣相得的美好意境。

所以圣明的君主必定要依靠贤臣才能成就大业贤能之士也等待明主才能彰显品德。

君臣上下心意相通其乐融融千年难遇的契合彼此信任毫无猜疑轻快得如同鸿毛遇上顺风畅快得如同大鱼游入深潭。

君臣如此默契还有什么禁令不能施行什么命令不能贯彻！德政能传播到四方极远之地影响无穷无尽。

这样一来圣明君主不用四处张望就能看得明白不用极力倾听就能听得清楚天下太平的责任尽到了悠闲自得的愿望实现了吉祥的征兆自然降临寿命绵长没有尽头何必像彭祖那样注重养生像赤松子、王子乔那样修炼呼吸吐纳超凡脱俗地远离尘世呢！”当时皇帝很迷信神仙所以王褒的文章特意提到了这些内容。

京兆尹张敞也上书劝谏皇帝：“希望陛下能时常放下对车马的喜好摒弃方士的虚妄之言用心钻研治国之道这样太平盛世或许就能到来。

”皇帝听了他的建议遣散了尚方所有等待诏令的方士。

自从赵广汉死后继任的京兆尹都不称职只有张敞能延续赵广汉的治理成效。

虽然张敞在谋略和获取消息的能力上比不上赵广汉但他经常用儒家经术和文雅的方式处理政务。

皇帝生活逐渐讲究起来宫殿、车马、服饰等的奢华程度远超汉昭帝时期；许氏、史氏、王氏等外戚家族也备受恩宠。

谏大夫王吉上书说：“陛下天生圣明统御天下一心思考治国大事想要开创太平盛世每次诏书下达百姓都欢欣鼓舞感觉像是获得新生。

我仔细思考陛下这份恩泽确实深厚但还没有抓住治国的根本。

能实现天下大治的君主不是每个时代都有的如今公卿大臣有幸遇到陛下这样的明主进言能被听取谏言能被采纳可大家至今没有提出能让国家长治久安的良策也没能辅佐陛下达到夏商周三代那样的盛世。

现在大家只专注于处理公文、审理案件这些事务这可不是太平盛世的根基。

我听说百姓看似弱小却无法战胜；看似愚笨却不可欺骗。

圣明的君主深居宫中做得好天下人就会称赞；做得不好天下人就会议论所以陛下一定要谨慎挑选身边近臣仔细选择外派官员。

身边的近臣能帮助陛下端正自身外派的官员能传播陛下的德政这才是治国根本。

孔子说：‘使君主安定、治理百姓没有比礼更好的了。

’这可不是空话。

在新的礼仪制度还没制定出来时陛下可以先采用古代先王那些适合当今的礼仪。

我希望陛下顺应天意开创伟大事业与公卿大臣、儒生们一起阐述古代礼仪明确圣王制度引领天下百姓走向仁爱长寿的境地这样一来社会风气怎么会不如周成王、周康王时期陛下的寿命又怎么会不如商高宗呢！我发现当下社会有很多不符合正道的风气特地逐条上奏希望陛下斟酌选择。

”王吉认为：“如今社会上婚嫁时聘礼、嫁妆没有节制穷人负担不起所以很多人不敢生孩子。

而且汉朝列侯娶公主诸侯的儿子娶翁主使得男子侍奉女子丈夫屈从于妻子颠倒了阴阳秩序所以常常出现女子祸乱的情况。

古时候衣服、车马的样式根据身份高低都有严格规定；现在上下等级混乱人人随意制作导致大家贪图钱财、追逐利益连死亡都不害怕。

周朝之所以能达到刑罚搁置不用的大治局面是因为他们能在邪恶刚有苗头时就禁止在恶行还没发生时就杜绝。

”王吉还说：“舜和汤不任用世袭的三公、九卿而是选拔皋陶、伊尹让不仁之人远离朝廷。

如今却让品行不端的官吏子弟为官这些人大多骄横傲慢不通古今对百姓毫无益处陛下应该明确选拔贤才废除任子制度；对于外戚和旧友可以多给他们钱财但不应让他们担任官职。

取消角抵表演削减乐府规模精简尚方机构向天下明确展示节俭的态度。

古时候工匠不制作雕刻华丽的器物商人不流通奢侈靡费的商品并非工匠、商人天生贤良而是政策教化的结果。

”皇帝觉得王吉的话不切实际没怎么重视他王吉于是称病辞官回乡。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址资治通鉴白话版汉纪十八 公元前61年前59年来源 http://www.zzaiya.com