大博学者的二次元第二千零四十二章 征辟与安置世家豪门的反应过渡章

前文曾提过沐云在制作征西将军沐云这张本命幻影卡牌时是以其大汉帝国征西将军的官职与国侯的位格作为素材完成的。

其中官职的部分沐云是以大汉帝国征西将军的印信（不是官印）作为基材国侯位格的部分才是以媒介的形式添加的。

重点是沐云在注入《帝望》规则赋予的国侯位格专属之朝运时沐云将他与大汉帝国沐氏、沐并以及他儿子之间的因果联系给剥离下来然后连同国侯位格专属的朝运一并投入其中。

所以当沐云魔改的世界观和设定生效并制作出征西将军沐云这张本命幻影卡牌以后召唤出来的征西将军沐云便在因果联系以及沐云魔改的世界观的双重作用下有了与大汉帝国沐氏相同的血脉。

大汉帝国的沐氏又或者该说东土神州的端木氏虽然传承到这个时期已经沦为三流甚至不入流的世家。

可俗话说得好【瘦死骆驼比马大烂船还有三斤钉】大汉帝国的沐氏虽然式微了却不代表其传承断绝底蕴不再。

在与征西将军沐云见面之际沐并便使出家族传承下来的手段对彼此做了一次血脉判定。

不得不说《帝望》虽然只是低等文明层级的宇宙游戏却不代表其蕴藏的传承之潜力上限同样只是低等文明层级的那种。

就说青龙、白虎等五方圣兽之分身于远古蛮荒时期传下来的东西就好了虽然明面上仍属低等文明层级的玩意儿可其核心本质之中或多或少还是掺杂了一些属于规则概念的力量。

沐并所使用的就是拥有这种规则概念的力量来进行作用的手段。

为什么要提到这个？因为就连沐云这样的存在于当前的生命层次与其所能使用之能力在没有防备的情况下遇到这类手段都会直接翻船。

从这里就能看出这类手段的效力之强。

只可惜道高一尺魔高一丈沐云既然敢用大汉帝国沐氏子弟的身份自然有其应对的手段。

面对确实流着大汉帝国沐氏血脉的征西将军沐云沐并施展出来的手段能检测到什么不妥的地方？ 不过话说回来沐并也挺光棍的！ 在确认征西将军沐云的身上确实流淌着大汉帝国沐氏的血脉以后沐并便果断的匍伏在地对征西将军沐云宣誓效忠。

（别怀疑沐并使的是跪拜礼只是这个跪拜礼的意义与大家印象里的跪拜礼不同。

跪拜礼是古代的一种交际礼仪也是旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。

拜在古代就是行敬礼的意思按照周代礼仪的规定当时对跪拜的动作和对象作了严格的规范。

Ｍ. 我国在先秦时期还没有正式的凳椅人们在进食、议事、看书时只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具即席子人就坐在席子上故称【席地而坐】也称正坐。

如果请客人坐正席则多垫一重席子表示恭敬就连朝廷的最高统治者也是席地而坐。

当然身份地位越高者其所坐的东西也就越好如周代每次举行大朝觐时王者所坐的席位设有绣着黑白斧形的屏风屏风前面南向铺设着莞草编成的席子上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席左右摆设玉儿给王者凭依。

因此古代所谓【坐】的姿势和我们现代人的【坐】完全不一样坐时要两膝着地然后将臀部坐于后脚跟之上脚掌向后向外。

换言之古人的【坐】实际上就是我们如今的跪。

在接待宾客中每当【坐】着向客人致谢时为了表示尊敬往往伸直上半身也就是【引身而起】使坐变成了跪然后俯身向下就这样逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

如果这么说还是没有办法理解的话就看一下小日子过得不错的岛人那边的跪坐礼仪吧！ 为什么要提到这些？因为我国是在东汉末以后才渐渐有高座、凳椅等玩意儿先后问世让人们不再【席地而坐】。

只是跪拜礼仍然存在但却演变成等级差别的一种标志主要广泛运用于官场之中如臣子拜皇帝小官拜大官奴才拜主子等等。

因此《帝望》里的大汉帝国原住民NPC以席地而坐的方式进行日常交际之设定本身并没有问题。

然后还是一介白身（没有官职在身的平民）的沐并前来穆州拜见征西将军沐云即便二者之间存在着宗族关系作为大汉帝国的征西将军征西将军沐云有必要亲自接待他入门？ 搞清楚这是沐并拜见征西将军沐云然后征西将军沐云接见沐并而不是征西将军沐云寻访名士请沐并出仕！ 征西将军沐云待在自己的府邸里面让人接待沐并然后引其入席同坐就已经算相当优待了。

所以这段剧情的逻辑本身也没有问题。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址大博学者的二次元第二千零四十二章 征辟与安置世家豪门的反应过渡章来源 http://www.zzaiya.com